1、分類號(hào)： 分類號(hào)： 密級(jí)： 密級(jí)：研 究 生 學(xué) 位 論 文校址：甘肅省蘭州市 校址：甘肅省蘭州市論文題目（中文） 論文題目（中文） 人性的反思和救贖： 人性的反思和救贖：李安 李安《少年派的 《少年派的奇幻漂流》的影像符號(hào) 奇幻漂流》的影像符號(hào)與意義呈現(xiàn) 與意義呈現(xiàn)論文題目（外文） 論文題目（外文）The Reflection of Human Nature and Salvation: The Image Symbols and S

2、ignificance of Ang Lee's Life of Pi研 究 生 姓 名 研 究 生 姓 名 王一枝 王一枝學(xué) 科 、 專 業(yè) 學(xué) 科 、 專 業(yè) 新聞與傳播學(xué) 新聞與傳播學(xué)研 究 方 向 研 究 方 向 影視傳播 影視傳播學(xué) 位 級(jí) 別 學(xué) 位 級(jí) 別 碩 士導(dǎo) 師 姓 名 、 職 稱 導(dǎo) 師 姓 名 、 職 稱 李曉靈 李曉靈 副教授 副教授論文工作起止年月 論文工作起止年月 2016 2016 年 4 月至

3、 月至 2017 2017 年 5 月論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 年 月論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 年 月學(xué) 位 授 予 日 期 學(xué) 位 授 予 日 期II人性的反思 人性的反思與救贖 救贖：李安 李安《少年派的奇幻漂流》的影像符號(hào) 《少年派的奇幻漂流》的影像符號(hào)與意義呈現(xiàn) 與意義呈現(xiàn)中文摘要 中文摘要李安《少年派》因其大量的符號(hào)隱喻、深刻的思想內(nèi)涵以及絕美的畫面呈現(xiàn)，成為具有全球影響力的電影經(jīng)典

4、文本，同時(shí)也因其對(duì)影像符號(hào)和人性主體的完美映照，而成為電影符號(hào)分析的典型文本。不同符號(hào)具有不同的象征意義，在電影這個(gè)綜合符號(hào)系統(tǒng)中，符號(hào)系統(tǒng)自身便構(gòu)成了某種文化形態(tài)，符號(hào)的象征意義則在這種固定的文化形態(tài)中表現(xiàn)得更加豐富、更加深刻。李安《少年派》用大量的影像符號(hào)深化了文本的意義，并建構(gòu)了一個(gè)極具象征意義的影像世界。同時(shí)，強(qiáng)烈的跨文化特征又使其具有了特殊的文化傳播價(jià)值。這為《少年派》的影像符號(hào)研究提供了必要的前提。本文首先梳理了電影符號(hào)理論

5、，分析了李安《少年派》的文本典型性，然后對(duì)《少年派》的影像符號(hào)進(jìn)行了系統(tǒng)性研究。李安《少年派》的影像符號(hào)總體分為五類：場(chǎng)景符號(hào)、人物符號(hào)、色彩符號(hào)、音樂符號(hào)以及其他符號(hào)。它們?cè)趯?shí)現(xiàn)特定敘事功能的同時(shí)，產(chǎn)生了豐富而又獨(dú)特的意義指向。在場(chǎng)景符號(hào)中，印度以其多元化的文化構(gòu)成而成為微縮世界的符號(hào)隱喻；動(dòng)物園因不同動(dòng)物的存在而成為無(wú)解的人性世界之符號(hào)隱喻；廣袤的太平洋與世界最深點(diǎn)馬里亞納海溝則被稱為靈魂的航行與深淵的隱喻；食人島因其成為派在海上漂

6、流的中轉(zhuǎn)站而被賦予了“創(chuàng)造”與“毀滅”的雙重意義。在人物符號(hào)中，派與理查德·帕克相互影射，隱喻了人性的未知與嗜血的獸性，以及兩者的相互博弈；母親與猩猩相互影射，并因其母性與感性思維成為信仰、愛與美好的象征；父親則成為理性的象征。同時(shí)廚子與鬣狗影射，因其秉性成為人類獸性的隱喻；水手與斑馬影射，并且寓意著電影對(duì)宗教的反諷；阿南蒂作為派的初戀，是派心中始終唯一的希冀，因此她寓意著愛與希望。與此同時(shí)電影中不同的色彩也有不同的隱喻含義，