1、霍爾姆斯·羅爾斯頓(Holmes Rolston Ⅲ，1933-)是當今著名的環(huán)境倫理學家，至今仍然活躍于學術舞臺上。 對于羅爾斯頓的思想，我國學術界并不陌生，從某種意義上說，羅爾斯頓的環(huán)境倫理思想對于我國環(huán)境倫理學的發(fā)展起到了重要的啟迪作用。 世界范圍內環(huán)境倫理學思潮的涌現(xiàn)迄今不過半個多世紀的時間，一般來說我們把20世紀60年代以前看成是西方環(huán)境倫理思想的萌芽時期，這期間，伴隨著生態(tài)問題的愈益嚴重，思想界開始出現(xiàn)了主

2、張以關愛自然、敬畏生命為核心的倫理觀，但是在世界經(jīng)濟迅速發(fā)展，功利主義和實用主義仍然在現(xiàn)實生活中占據(jù)主導地位的時代背景下，環(huán)境倫理學并未獲得社會的廣泛認同，基本上處于一種“曲高和寡”的狀態(tài)。20世紀60年代到80年代，這是西方環(huán)境倫理思潮蓬勃發(fā)展的時期，主要體現(xiàn)在：首先，環(huán)境問題已經(jīng)得到了社會民眾的廣泛認知，保護環(huán)境具有了強大的社會輿論的支持；其次，由對環(huán)境問題的關注而催生出了龐大的學科集群，不同學科都聚焦于環(huán)境問題；再次，各種環(huán)境倫理

3、思想流派紛紛出現(xiàn)，激進的環(huán)境主義觀點處于主流狀態(tài)。20世紀90年代以后，環(huán)境倫理學喧囂的勢頭似乎有所減弱，但是這并不意味著這種理論已經(jīng)“窮途末路”，而是出現(xiàn)了明顯的轉向，這就是環(huán)境倫理的實踐意義在得到強化的前提下，暴露出了激進的環(huán)境主義的局限性，社會問題與生態(tài)問題開始接榫，“環(huán)境倫理”的本土化特色得到空前的關注，生態(tài)正義成為環(huán)境倫理的核心問題。 羅爾斯頓的環(huán)境倫理思想是在西方環(huán)境倫理思潮蓬勃發(fā)展時期而出現(xiàn)并走向成熟，或者說，他的

4、環(huán)境倫理思想產(chǎn)生本身就成為西方環(huán)境倫理學蓬勃發(fā)展的一個標志，在學術陣營的劃分上，有人把他歸為生態(tài)整體主義，又認為他是西方激進的環(huán)境保護主義的代言人，等等。這些實際上都是對羅爾斯頓思想特制質的一種歸納。羅爾斯頓是我國環(huán)境倫理學界所熟悉的一位國外學者。一方面在于，我國環(huán)境倫理學的發(fā)展帶有非常明顯的“外部輸入性”的特點，即是說，我國環(huán)境倫理學是通過介紹國外的相關著作而在20世紀80年代初開始起步的，而此時適逢西方環(huán)境倫理學的蓬勃發(fā)展時期，作為

5、這一歷史時期的十分活躍的環(huán)境倫理學家，羅爾斯頓的思想自然不能在我們的視野之外，所以，他的論著紛紛在國內翻譯出版，他的思想在國內學者的論著中也頻繁地被介紹給讀者。另一方面還在于，羅爾斯頓本人與我國學術界保持著良好的交往和合作關系，曾經(jīng)到我國來講過學并做過實際的曠野考察，也曾經(jīng)在國外接待過中國的學者。這些情況從表面上似乎都在透露著一種信息：羅爾斯頓的環(huán)境倫理思想研究是否還有必要?“炒剩飯”的確是學術研究的忌諱，但是對羅爾斯頓環(huán)境倫理思想的研

6、究并非是在拾人牙慧。一方面，盡管國內學術界對羅爾斯頓的環(huán)境倫理思想進行了比較廣泛的介紹，但是并未進行系統(tǒng)的研究。介紹只是中性地呈現(xiàn)一個人的思想，研究則必須體現(xiàn)研究者的思想和意圖，不是簡單地呈現(xiàn)知識，而是帶有明確的目的性來解讀思想家的思想。另一方面，思想的內涵只有放在一定的歷史和文化背景中來呈現(xiàn)才能夠凸現(xiàn)其價值和意義，所以對于羅爾斯頓的思想來說，不能僅僅地滿足于孤立地羅列其基本觀點，而必須將其置放于一定的文化時代背景中來進行分析品評。

7、 上述思考就構成了我們本文結構和內容鋪襯和論題提煉的基本依據(jù)。本文所要完成的研究任務主要是： 第一，從西方環(huán)境倫理思想的流變中來捕捉羅爾斯頓環(huán)境倫理思想產(chǎn)生的歷史、社會和文化背景，以此為根據(jù)，對他作出基本的理論定位。 第二，全面分析和把握羅爾斯頓的環(huán)境倫理思想。應當說羅爾斯頓是西方環(huán)境倫理思想史上建立了比較嚴密的理論體系的少數(shù)思想家之一，他以自然價值的重估為理論基礎和邏輯起點，對自然價值作出了許多獨到的分析和思考；以

8、“遵循大自然”為基本的倫理原則，探討環(huán)境倫理的實踐問題；以人的“詩意地棲居”為目標，主張人類應當過一種與大自然和諧相處的生活。并且還探討了環(huán)境倫理學的合法性問題，東方文化與環(huán)境倫理思想的結合等具體理論問題?？傊_爾斯頓的環(huán)境倫理思想是十分豐富的，而完整而細致地梳理和解讀這些思想是本文的基本任務。 第三，任何一種思想都有其產(chǎn)生的歷史、文化和社會背景，也有其發(fā)揮作用的支撐條件。對于羅爾斯頓環(huán)境倫理思想的研究不能僅僅地局限于其思想本