孔子與柏拉圖知識觀比較研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、知識是什么?這是一個古老而長新的話題。對于這一問題的思考與解答,古今中外的思想家見仁見智,沒有形成一致的看法或意見,但也存在著一些相似的觀點和立場。 在卡爾·雅斯貝斯所謂的“軸心時代”,中國的孔子與古希臘的柏拉圖都曾對“知識”或者說“知識是什么?”進行過論述。如果雅斯貝斯的“軸心時代”理論有其合理性的話,那么,我們對孔子與柏拉圖關于“知識是什么?”的理論學說進行比較研究就不僅僅是一種學理的探究,更具有一種社會文明史觀的意味。

2、 比較研究孔子與柏拉圖對“知識是什么”問題的論述,不僅是對“知識是什么”這一問題或“知識”這一范疇的研究,它涉及到中國儒家文化傳統(tǒng)與希臘哲學傳統(tǒng)之間的關系,是一個比較復雜的論題。本研究試圖從孔子與柏拉圖對“知識”的不同體認以及對中西社會歷史文化的導源功能的入思角度,對孔子與柏拉圖關于“知識是什么”或者“應該是什么”給予力所能及的分析與闡明。 事實上,中國古代并沒有確切的“知識”這一范疇,但有所謂的“知”范疇,就蘊涵的意義而論

3、,中國古代的“知”范疇包涵今所謂認識、知覺及知識的意思。因此,研究孔子的知識觀,我們主要考察他的“知”范疇。在古希臘的柏拉圖,他對“知識”的論述更接近于我們今天所謂的“知識”概念。 我們認為,知識是人類認識活動的產(chǎn)物,也是人類與其他動物的主要區(qū)別。知識觀是指人們對知識的根本看法與根本觀點,它與西方哲學中的“知識論”是不同的。“知識論”是一個有著特定研究對象并具有一系列范疇體系的概念,完全是西方哲學的范疇?!爸R觀”則是一個比較寬

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