1、分類(lèi)號(hào)：J901密級(jí)：學(xué)校代碼：104414學(xué)號(hào)：402013010527碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文九十年代以來(lái)香港傳記電影研究九十年代以來(lái)香港傳記電影研究HongHongKongKongBiopicBiopicStudyStudysincesince19901990朱雁翎朱雁翎院所：音樂(lè)學(xué)院導(dǎo)師姓名：曲德煊副學(xué)位類(lèi)別：學(xué)術(shù)型學(xué)科專(zhuān)業(yè)：戲劇與影視學(xué)研究方向：影視文學(xué)理論與影視文化批評(píng)二○一六年六月I摘要香港電影作為中國(guó)電影的獨(dú)

2、特分支，對(duì)世界電影的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。由于香港特殊的政治體制和電影藝術(shù)發(fā)展水平的差別，香港傳記片呈現(xiàn)出迥異的人文涵養(yǎng)和人性?xún)r(jià)值。本文從九十年代至今香港傳記電影文本分析入手，分析了其藝術(shù)特性。在商業(yè)片語(yǔ)境與文藝片語(yǔ)境下發(fā)展的香港傳記電影，在題材的選擇上相當(dāng)之豐富。除了將眼光聚焦于像功夫巨星李小龍、著名粵劇編劇江譽(yù)镠等本土名人外，還有大家熟知的歷史文化名人如關(guān)云長(zhǎng)、顧城。值得注意的是，香港傳記片喜歡為有個(gè)性的女性立傳，如秋瑾、川島芳子

3、、阮玲玉、蕭紅等。僅拍攝以上題材還不足以讓香港傳記片獨(dú)樹(shù)一幟，香港傳記片導(dǎo)演具有冒險(xiǎn)精神，他們敢于揭露黑幕，對(duì)黑幫大佬杜月笙，大毒梟吳錫豪和不法警探呂樂(lè)這樣的“灰色人物”做了細(xì)致的刻畫(huà)：杜月笙亦正亦邪，呂樂(lè)黑白通吃，吳錫豪詭計(jì)多端卻有情有義。銀幕上展現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)鮮活、立體的形象。根據(jù)麥茨的“電影是特殊的鏡”理論，九十年代以來(lái)的香港傳記電影具有紀(jì)實(shí)性、影像藝術(shù)性和心理性三個(gè)特點(diǎn)，具有更完整的鏡像性。香港傳記電影是一面人生之鏡，從中我們可以

4、觀(guān)賞傳主跌宕起伏的一生，由于人物和事件都是真實(shí)的，傳主的形象則能延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，變成可以觸摸的對(duì)象。香港傳記電影又是一面社會(huì)之鏡，透過(guò)“灰色人物”傳奇一生管窺5、60年代復(fù)雜、多元的香港社會(huì)。由于歷史原因，香港社會(huì)在中華民族傳統(tǒng)文化、殖民地文化、嶺南文化相互沖擊與融合中形成了如今特有的文化品格。香港傳記電影正是在這種獨(dú)特氛圍下，迥異于內(nèi)地傳記電影，有著自身獨(dú)特的魅力。在香港，商業(yè)片為主流影片。香港傳記電影受到濃重的商業(yè)氣氛影響，它既與類(lèi)