1、唐君毅是現(xiàn)代新儒家會(huì)通中西哲學(xué)的最富成就者，推動(dòng)了儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，被譽(yù)為“文化意識(shí)宇宙中的巨人”。以感通理論為中心的美學(xué)思想，不僅是他在思想史上最大的理論貢獻(xiàn)，并且蘊(yùn)含了契合當(dāng)前時(shí)代特征的理論資源，擁有了愈發(fā)重要的價(jià)值。對(duì)此的研究將有利于開掘出新的理論向度，突出美學(xué)在儒學(xué)研究中的地位和作用，激發(fā)儒學(xué)的生命力和創(chuàng)造力。本文試圖將唐君毅哲學(xué)思想之各部分進(jìn)行“貫通關(guān)聯(lián)”，同時(shí)，注重“超越的反省”，從中西哲學(xué)比較的維度出發(fā)，對(duì)唐君毅美學(xué)思想進(jìn)

2、行詳細(xì)闡釋，以期更為深刻地揭示唐君毅的美學(xué)思想。
　　全文由四個(gè)章節(jié)構(gòu)成。第一章從危機(jī)感、使命感、學(xué)術(shù)變革觀三個(gè)方面，介紹唐君毅思想形成的歷史背景。第二章梳理唐君毅的哲學(xué)目標(biāo)、哲學(xué)方法與論述方式，理解唐君毅哲學(xué)思想的基本原則。第三章論述感通理論，先介紹其形而上學(xué)基礎(chǔ)，后從中西互釋角度闡釋感通理論的內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)感通的情感維度進(jìn)行研究。第四章從中西美學(xué)比較維度，于感通理論的基礎(chǔ)上，論述唐君毅的美學(xué)思想，突出其在重建中國(guó)美學(xué)方面的創(chuàng)新之