1、本文主要對(duì)西方著名的生態(tài)倫理學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓系統(tǒng)價(jià)值觀的闡述和評(píng)論。羅爾斯頓的思想經(jīng)歷了從物理學(xué)到神學(xué)、從神學(xué)到哲學(xué)，從文化到自然的轉(zhuǎn)向。作為一個(gè)走向荒野的哲學(xué)家，羅爾斯頓反對(duì)單純只從人類利益和代價(jià)的角度尋求對(duì)自然保護(hù)的派生型環(huán)境倫理學(xué)，而主張從自然本身的價(jià)值出發(fā)，提出對(duì)自然的審慎利用，并給以恰當(dāng)?shù)淖鹁春土x務(wù)的自然主義原發(fā)型環(huán)境倫理學(xué)。由此出發(fā)，羅爾斯頓開創(chuàng)了從價(jià)值論角度研究環(huán)境倫理學(xué)的方向，他創(chuàng)立的系統(tǒng)價(jià)值論，成為西方生態(tài)倫理思

2、想中最具系統(tǒng)性和代表性的理論。羅爾斯頓系統(tǒng)價(jià)值論的提出是以全球面臨的生態(tài)困境和綠色運(yùn)動(dòng)浪潮為其社會(huì)背景，以生態(tài)學(xué)、進(jìn)化論等科學(xué)思想為其科學(xué)基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論和利奧波德的大地倫理思想為其哲學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從權(quán)利到價(jià)值，從主觀價(jià)值到客觀價(jià)值，從工具價(jià)值到內(nèi)在價(jià)值的轉(zhuǎn)化，提出了包容并超越工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值的生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值的概念，創(chuàng)立了他的系統(tǒng)價(jià)值論。羅爾斯頓是第一個(gè)把環(huán)境倫理思想運(yùn)用于實(shí)踐領(lǐng)域的環(huán)境倫理學(xué)家，他在政府決策、企業(yè)行為、個(gè)人責(zé)任等領(lǐng)域提出