1、風(fēng)俗之稱自古有之，因為政治的需要，歷代統(tǒng)治階級把風(fēng)俗作為是教化人民、維護統(tǒng)治的有力工具，心系社稷安危的學(xué)者也在通過辨風(fēng)正俗以達到整齊風(fēng)俗的目的。應(yīng)劭著述的《風(fēng)俗通義》，雖然沒有使社會“咸歸于正”，但其中所記述風(fēng)俗為后世留下了一筆寶貴的精神文化財富。本文以探討《風(fēng)俗通義》中記載的漢代一些重要風(fēng)俗為目的。分為三部分:
　　第一章，應(yīng)劭及《風(fēng)俗通義》研究。介紹應(yīng)劭的生平事略及其生活的東漢末年局勢。應(yīng)劭是汝南應(yīng)氏家族的一員，從小就接受家庭

2、正統(tǒng)教育和傳統(tǒng)儒家思想的熏陶，使之確立了維護封建統(tǒng)治階級的觀念。面對東漢末年社會動蕩、民不聊生的社會局勢，他認為提倡辨風(fēng)正俗對整肅社會具有重要意義。
　　第二章，《風(fēng)俗通義》中主要涉及的漢代風(fēng)俗歸類。因《風(fēng)俗通義》所涉及風(fēng)俗過多，本文主要擇婚禮習(xí)俗、女性地位習(xí)俗、育誕禁忌、臘日習(xí)俗、正旦習(xí)俗、人神崇拜習(xí)俗、鬼怪崇拜習(xí)俗、流行服飾習(xí)俗、少數(shù)民族服飾習(xí)俗等方面具體分析其所記載風(fēng)俗在漢代的表現(xiàn)方式及在前代表現(xiàn)。
　　第三章，《風(fēng)俗