1、風(fēng)俗是一個民族難以磨滅的印記,是民族血液的延續(xù)、民族性格的塑造、民族情感的熔鑄。漢賦雖作為精英文化的代表,其中也保存了大量的風(fēng)俗,體現(xiàn)在人們的衣食住行、婚喪嫁娶、人際交往、節(jié)日游藝各個方面。本文從游藝風(fēng)俗、講誦技藝、建筑風(fēng)俗三個角度分析了漢代賦所反映的漢代風(fēng)俗,及漢賦與漢代風(fēng)俗的關(guān)系。
　　緒論部分首先對風(fēng)俗作了概述,揭示了選題意義和依據(jù),說明研究現(xiàn)狀,分析研究難重點(diǎn),介紹研究方法。第一章簡要介紹漢代風(fēng)俗,從物質(zhì)、精神、社會和語言

2、四個方面對漢代風(fēng)俗作大致描繪。通過大量例證揭示漢代風(fēng)俗尚奢、崇禮、迷信的時代特征。繼而分析了漢代文學(xué)家的風(fēng)俗觀。最后從題材內(nèi)容和藝術(shù)特征上分析漢代風(fēng)俗文化對漢賦的影響。第二章則是對漢賦與漢代游藝風(fēng)俗關(guān)系的揭示。漢代社會的娛樂性反映在社會各個階層,游藝風(fēng)俗的盛行,追求感官的刺激,形成了漢賦娛樂性的特征。第三章對俗賦與講誦技藝作了一個整體論述。俗賦源于民間講誦,以口頭傳播為主要傳播方式,后由民間上升至宮廷。俗賦表現(xiàn)出聲音特征、表演特征、娛樂

3、特征,具有鮮明的口頭文學(xué)特征。第四章中,筆者對蔚為大觀的京都賦與建筑風(fēng)俗的關(guān)系作了敘述。漢代京都賦是漢代城市文化的重要載體,恢弘的筆墨對宮殿建筑進(jìn)行了細(xì)致描寫,展示了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗。漢代的建筑,無論是地址選擇、建筑時間、房屋的朝向、形制和裝飾無一不滲透著漢人的建筑信仰。漢代建筑在天人合一的指導(dǎo)下,希望一切建筑能與天地相通,達(dá)到天人合一。風(fēng)水包含了對自然環(huán)境和社會環(huán)境的地形考察,房屋的裝飾也是體現(xiàn)了建筑信仰。漢人渴望長生不老,故尋仙求道,尤