1、宋玉是戰(zhàn)國晚期楚國的辭賦家，是繼屈原后又一偉大文學(xué)家，文學(xué)史上歷來“屈宋”并稱，宋玉的辭賦作品有著重要的文學(xué)地位，他是最早以“賦”命名自己作品的文學(xué)家。他借景抒情的表現(xiàn)手法對后世詩歌創(chuàng)作有深遠的影響，被贊為“獨絕千古的悲秋之祖”。
　　 在文學(xué)研究過程中，面對宋玉等古人的優(yōu)秀作品，人們不僅僅應(yīng)從文學(xué)角度欣賞觀摩，更可以將它們看成是反映社會文化的歷史資料。本文對之略加鉤沉，以見楚俗一斑。楚風(fēng)俗是一支瑰麗多采而富有獨特風(fēng)格的楚文化，

2、它為楚國楚地人民所創(chuàng)造，有著鮮明的地域特色，在締造和發(fā)展統(tǒng)一的中華民族文化的進程中，曾起過不可估量的作用。宋玉辭賦根植于楚地這塊流光溢彩的土地上，是楚風(fēng)俗這種特殊楚文化的重要載體。本文以宋玉辭賦中折射出的古楚風(fēng)俗為原點，以同一時代文學(xué)著作、歷史典籍加以參考，研究兩千多年前古楚人民在歌舞、婚戀、喪葬和居住等方面的生活習(xí)慣，并且對中原文化的影響。
　　 本文將對宋玉辭賦作品所涉及的古楚風(fēng)俗進行翔實而又系統(tǒng)的論述。全文分為三個部分：緒