1、《孔子詩論》是上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書中的一篇，是一部儒家《詩》學(xué)的專著。本文通過對《孔子詩論》以及其它相關(guān)文獻的研究，探討了《孔子詩論》所反映出的儒家《詩》學(xué)中的“心”與“禮”的關(guān)系問題，認為儒家《詩》學(xué)的關(guān)鍵在于通過對《詩》的闡釋，從內(nèi)心發(fā)掘出禮樂序秩的基礎(chǔ)和依據(jù)，另一方面，作為一種制度化而存在的禮對于人的內(nèi)心又具有一種約束和規(guī)范。
　　本文的具體結(jié)構(gòu)是這樣的:引言部分說明了上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書以及其中《孔子詩論》這一文獻的概

2、況，概述了當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于《孔子詩論》的研究情況，在此基礎(chǔ)上提出本文的著眼點;第一部分從“詩言志”的傳統(tǒng)聯(lián)系到《孔子詩論》中“詩亡隱志”的說法，并論證了“詩”、“樂”、“文”的一體化和“志”、“情”、“意”的相同性，認為“詩”是對人的內(nèi)心世界的表達;第二部分通過對《孔子詩論》及相關(guān)詩篇的解釋，說明了儒家《詩》學(xué)中“心”與“禮”的關(guān)系之一，即通過《詩》來為“禮”發(fā)掘出人的內(nèi)心情感的依據(jù);第三部分通過對相關(guān)文獻的解讀，說明了儒家《詩》學(xué)中“心