1、多麗絲·萊辛早期的非洲題材作品自問(wèn)世以來(lái)便備受爭(zhēng)議。通過(guò)這些作品，萊辛明確表示自己的反殖民立場(chǎng)和解構(gòu)西方中心主義話(huà)語(yǔ)及實(shí)踐的主觀嘗試。大多數(shù)研究者用后殖民理論圍繞其作品中的種族、階級(jí)、性別或身份問(wèn)題展開(kāi)研究，成果斐然。然而對(duì)于萊辛氤氳其中同樣豐富的自然書(shū)寫(xiě)及深刻的生態(tài)關(guān)懷，學(xué)界尚未呈現(xiàn)系統(tǒng)性觀照，將二者結(jié)合起來(lái)運(yùn)用后殖民生態(tài)批評(píng)對(duì)該類(lèi)作品進(jìn)行研究更是缺乏。因此，本文旨在以格雷漢姆·哈根和海倫·蒂芬的后殖民生態(tài)學(xué)說(shuō)體系為理論支撐，以萊辛非

2、洲題材的短篇小說(shuō)為闡釋文本，通過(guò)聚焦作品中白人與黑人，人類(lèi)與自然復(fù)雜多變的存在關(guān)系，揭示歐洲白人對(duì)非洲殖民地的地理暴力行為和生態(tài)意識(shí)規(guī)訓(xùn)，挖掘殖民主義與前殖民地生態(tài)惡化之間的歷史性和文化性關(guān)聯(lián)。
　　論文引言部分簡(jiǎn)要介紹了作家作品，國(guó)內(nèi)外萊辛的研究歷史及相關(guān)特征，并追述了其非洲題材短篇小說(shuō)研究的冷滯現(xiàn)象，由此提出進(jìn)一步探索的空間和可能性。
　　論文主體部分分為四章。第一章介紹后殖民生態(tài)批評(píng)的誕生及發(fā)展歷程，繼而論證該理論對(duì)小

3、說(shuō)文本研究的適用性。第二章主要圍繞殖民與土地之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系展開(kāi)，探究歐洲白人試圖通過(guò)土地占有和開(kāi)發(fā)構(gòu)建異域歸屬感的空間殖民策略及土地自身的反抗話(huà)語(yǔ)，說(shuō)明帝國(guó)模式下的主權(quán)宣稱(chēng)和精神訴求之間的非同質(zhì)性與疏離狀態(tài)。第三章集中分析了殖民者對(duì)非洲原始自然的認(rèn)知、解構(gòu)及重構(gòu)的過(guò)程。小說(shuō)中自然的祛神化、他者化和浪漫化分別展現(xiàn)了殖民者對(duì)非洲叢林的三種操縱形態(tài)。經(jīng)過(guò)祛神化的自然滲透著強(qiáng)烈的東方主義色彩，是殖民者對(duì)非洲大陸的集體烏托邦式想象和殖民意識(shí)形

4、態(tài)的動(dòng)因，而利用、掠奪及毀壞自然資源則是殖民想象轉(zhuǎn)為殖民實(shí)踐的外在表征，在此階段，自然完全淪為白人眼中絕對(duì)的“他者”。經(jīng)過(guò)改造或浪漫化后的自然，如小說(shuō)中多次出現(xiàn)的有關(guān)田園景象及白人花園的書(shū)寫(xiě)，看似構(gòu)造了寧謐和諧的人與自然秩序，實(shí)質(zhì)也是殖民暴力的一種隱匿形式。第四章重點(diǎn)研究殖民與動(dòng)物之間的關(guān)系，敘述了非洲野生動(dòng)物與當(dāng)?shù)赝林嗣媾R的類(lèi)似生存危機(jī)，同時(shí)關(guān)注動(dòng)物的能動(dòng)作用、情感能力及自我再現(xiàn)方式。文本中刻畫(huà)的多種動(dòng)物意象如獵豹、羚羊、母牛、狗等