1、儒家自創(chuàng)始以來，一直以人事，社會，造就太平盛世為己任，這種治世的取向，使儒家歷史地選擇了培育或找回人類曾經(jīng)有的道德修養(yǎng)，以創(chuàng)立或恢復人間太平的美好景色。由價值取向上的確定，儒家先賢們拿來和擴展了諸多有關道德的條目，如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等等。其中“直”也是一個重要德目。《論語》中約有二十余處論“直”，這表明孔子對“直”的重視，也表明“直”在儒家倫理中不可忽視的重要地位。后世學者的注疏林林總總，不可勝數(shù)，使之內(nèi)涵不斷得以

2、豐富。 本文通過對儒家經(jīng)典中有關“直”考證和分析，闡明它所具有的倫理涵義。文章分為三個部分。 第一部分：通過對《論語》《孟子》中論述的“直”進行倫理學方面的考證，說明“直”是儒家的一個倫理范疇，具有社會實踐層面和人性層面，兩個層面的倫理涵義。 第二部分：通過對“直”與其他儒家核心范疇“誠”、“仁”、“義”等的比較分析，說明“直”在涵義上與“誠”相近同，與“仁”、“義”等范疇密切相關，這對揭示“直”的深層倫理內(nèi)涵具