1、十九世紀(jì)末期，中國社會(huì)的時(shí)代主題仍然是探索“中國向何處去？”的道路問題。為了使災(zāi)難深重的中華民族走向自由、民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的道路，近代社會(huì)的仁人志士從器物、制度、文化諸領(lǐng)域來尋找出路，提出了許多方案，企圖使中華民族擺脫危機(jī)，走向復(fù)興。嚴(yán)復(fù)在此時(shí)把西方的“進(jìn)化論”、“自由觀”引入了國門，并與中國的“民本”觀念融合起來，以之指導(dǎo)中國人民的實(shí)踐活動(dòng)，提出了以“民智”為中心的改革方略，揭示了中國近代危機(jī)重重的深層根源，他通過對(duì)開“民智”思想的闡

2、述，與中國實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國人民的思想啟蒙做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 嚴(yán)復(fù)以“進(jìn)化論”、“自由觀”和“民本”觀念作為他開“民智”思想的理論基礎(chǔ)，他運(yùn)用這些思想，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國國情，深刻地剖析了影響“民智”開啟的歷史與現(xiàn)實(shí)的因素，探討了“民智”發(fā)展的歷史緣由，概括了以“改進(jìn)民眾文化結(jié)構(gòu)”、“革新民眾文化方式”、“提高民眾政治覺悟”、“增強(qiáng)民眾參與意識(shí)”為內(nèi)容的開“民智”思想，通過加強(qiáng)“教育”和主張“立憲”的途徑來實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾的智力開啟，從