1、壯族采茶戲是廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要流傳于廣西南寧市邕寧區(qū)、橫縣等地。它是江西贛南采茶傳播到廣西后與壯族文化碰撞而形成的采茶支系,具有濃郁的壯族地域文化特色,在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、豐富百姓娛樂(lè)生活方面,曾起到十分重要的作用。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及現(xiàn)代文化的迅速傳播,傳統(tǒng)的壯族采茶戲陷入了發(fā)展困境,已處于瀕危狀態(tài)。論文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)材料,結(jié)合戲劇學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科理論,對(duì)壯族采茶戲的來(lái)源與生態(tài)環(huán)境

2、、壯族采茶戲的戲劇形態(tài)、壯族采茶戲的生存現(xiàn)狀、壯族采茶戲的保護(hù)與發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了比較深入的研究。
　　論文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分組成,其中正文分為四章。緒論,簡(jiǎn)要概述壯族采茶戲及其研究現(xiàn)狀,明確論文的研究?jī)r(jià)值、研究方法和創(chuàng)新之處。
　　第一章,壯族采茶戲的來(lái)源與生態(tài)環(huán)境。將田野調(diào)查材料和文獻(xiàn)材料相結(jié)合,對(duì)壯族采茶戲的來(lái)源進(jìn)行論證。對(duì)壯族采茶戲生態(tài)環(huán)境的研究則從自然環(huán)境和文化環(huán)境入手。
　　第二章,壯族采茶戲的戲劇形

3、態(tài)。對(duì)壯族采茶戲的戲劇形態(tài),包括音樂(lè)、表演、舞臺(tái)美術(shù)、演出習(xí)俗、劇本等進(jìn)行研究。
　　第三章,壯族采茶戲的生存現(xiàn)狀調(diào)查。選擇有代表性的那蒙采茶團(tuán)與六屋采茶團(tuán)作為調(diào)查對(duì)象,對(duì)劇團(tuán)的生存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,并深入分析影響壯族采茶戲傳承與發(fā)展的因素。
　　第四章,壯族采茶戲的保護(hù)與發(fā)展探索。壯族采茶戲要保護(hù)要發(fā)展在于其價(jià)值,從挖掘壯族采茶戲的價(jià)值入手,分析當(dāng)前保護(hù)與發(fā)展壯族采茶戲的有利條件,探討保護(hù)與發(fā)展壯族采茶戲的基本原則與具體方法,