1、論文贛南采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)及其數(shù)字化虛擬民間戲曲藝術(shù)是中國(guó)文化瑰寶中的重要組成部分，近年來利用高科技展示傳統(tǒng)文化藝術(shù)的例子屢見不鮮。以贛南采茶戲?yàn)槔?，贛南采茶戲?qū)儆谥袊?guó)地方戲曲的一種，具有明顯的地方特色。贛南采茶戲表演形式的數(shù)字化設(shè)計(jì)，能夠很好地虛擬演員動(dòng)態(tài)造型流暢的動(dòng)作，展示傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵和特色。它既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶摂M和模仿，又是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造。一、民間戲曲藝術(shù)的地域性藝術(shù)特點(diǎn)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、

2、武術(shù)、雜技以及表演等多種元素。戲曲擁有悠久的歷史，經(jīng)過幾百年不斷的豐富和發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲曲的藝術(shù)形式有歌舞、說唱、滑稽戲三種，其不同的音樂唱腔是區(qū)別劇種的主要特征。其表演上著重運(yùn)用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動(dòng)作和虛擬性的空間處理。我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。國(guó)內(nèi)各個(gè)行業(yè)（包括服裝、航天、體育、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域）已大量應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的新媒體形式的展示也已經(jīng)很常見。以贛南采茶

3、戲?yàn)槔?，基于虛擬技術(shù)對(duì)于贛南采茶戲進(jìn)行數(shù)字化研究，有利于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展和推廣，也有利于體現(xiàn)新時(shí)期數(shù)字技術(shù)實(shí)踐的豐富性和延伸性。在我國(guó)古代，江西便是戲曲文化藝術(shù)發(fā)展比較完善和發(fā)達(dá)的地區(qū)，出現(xiàn)了被譽(yù)為”東方莎士比亞“的戲劇大師湯顯祖。在明代聲腔劇種的發(fā)展中，江西有著令人矚目的成就，出現(xiàn)了弋陽腔和采茶調(diào)。的江西蘇區(qū)歌舞。二、贛南采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)贛南采茶戲至今已有數(shù)百年的歷史，是江西采茶戲中最有代表性的一種，被田漢譽(yù)為”中國(guó)戲曲

4、百花園中的一朵奇葩“。它由民間歌舞發(fā)展而來，內(nèi)容貼近生活，語言詼諧幽默，表演時(shí)，演員在伴奏音樂中靈巧地運(yùn)用獨(dú)特的矮子步、扇子花、單長(zhǎng)水袖及模仿動(dòng)物形象的一些表演動(dòng)作，載歌載舞，顯示出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的客家特色。由于贛南的地域性特點(diǎn)，在采茶戲的發(fā)展及其普及上還不夠完善。贛南采茶戲作為極具藝術(shù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在演員儲(chǔ)備和數(shù)字化包裝推廣上尚存在一定的問題。贛南采茶戲的風(fēng)格特點(diǎn)可以概括為”三奇三絕“。一奇：通常意義上的贛南采茶舞蹈所展

5、示的大部分都是勞動(dòng)群眾的愛情與日常生活片段，沒有華麗的貴族舞蹈或佳偶天成；二奇：大部分的舞蹈動(dòng)作形態(tài)都是模仿動(dòng)物的動(dòng)作，甚至是以動(dòng)物的動(dòng)作特征命名；三奇：歌戲相隨相伴，以至于甚至有人認(rèn)為是地方歌舞劇。采茶的角色行當(dāng)主要是丑、旦。從明末清初三腳班的形成到20世紀(jì)40年代末，一直保持著兩旦一丑的局面。從采茶戲獨(dú)一無二的劇目《九龍山摘茶》中，也可以看出還是丑、旦占據(jù)主要地位，雖然生、旦、凈、末、丑樣樣不缺，但是除了丑、旦，其他行當(dāng)僅僅是一個(gè)初