1、客觀事物是人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀事物，有兩種不同的存在形式，這兩種不同的存在形式就是類與整體。類是指具有相同屬性的那些事物的集合。事物可以區(qū)分為同類與異類，一些事物，因?yàn)樗鼈兙哂邢嗤膶傩?，就屬于同類，反之，因?yàn)樗鼈兙哂胁煌膶傩?，就屬于異類。事物屬性的同與異，就是我們區(qū)分同類與異類的根本標(biāo)準(zhǔn)。
　　我們思維中的抽象概念，亦稱類概念，它是對(duì)事物類的本質(zhì)的反映。類概念作為一種重要的思維形式，它對(duì)幫助人們區(qū)分事物、明辨是非

2、、識(shí)別謬誤、把握整體具有非常重要的作用。整體是事物的又一種存在形式，它是指事物是多樣性的統(tǒng)一體，在事物整體所包含的多樣性里，包括了互補(bǔ)的一般屬性、互補(bǔ)的特殊屬性和互補(bǔ)的個(gè)別屬性。事物有類與整體這兩種不同的存在形式，由此決定反映事物的思維有兩個(gè)不同的發(fā)展階段，這就是抽象思維與辯證思維。抽象思維是以類概念及其體系（判斷、推理）揭示事物一般本質(zhì)及其屬性的思維，其基本特點(diǎn)就是局部地、固定地、分割地認(rèn)識(shí)被研究的對(duì)象，其認(rèn)識(shí)的目標(biāo)是明確事物是什么、

3、不是什么，區(qū)分事物的類別。抽象思維雖然具有重要的作用與意義，但抽象思維只把握了事物與其它同類事物所共有的那個(gè)屬性，區(qū)分事物的類別，尚未從整體上把握對(duì)象。因此，抽象思維必須上升為辯證思維。辯證思維是以具體概念及其體系揭示事物辯證本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的思維，辯證思維的基本特點(diǎn)就是整體地、流動(dòng)地、統(tǒng)一地、具體地認(rèn)識(shí)和反映事物，揭示事物的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展。辯證思維的辯證性質(zhì)，決定了只有它才能把握事物這個(gè)具有多樣性的、包含有種種對(duì)立規(guī)定