1、湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文楊昌濟(jì)倫理思想探論姓名：魏長(zhǎng)龍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：王澤應(yīng)20061201轉(zhuǎn)變，從而也實(shí)現(xiàn)了他自己改革社會(huì)、拯救民族于水火的偉大政治理想，建立了自由、民主、平等的新中國(guó)，但積淀在他內(nèi)心深處的湖湘文化心理結(jié)構(gòu)卻伴隨著他的一生。一方面，“窮究天人”、探索宇宙“大本大源”的哲學(xué)思維，使他始終把探求真理擺在自己的首要地位，從而找到了馬克思列寧主義；在分析中國(guó)社會(huì)各種紛繁復(fù)雜的矛盾中，緊緊地把握住了中國(guó)近

2、代社會(huì)的兩大主要矛盾：中華民族和帝國(guó)主義的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，從而找到了解決中國(guó)革命問(wèn)題的兩把鑰匙。另一方面，湖湘文化中理學(xué)和務(wù)實(shí)相結(jié)合的風(fēng)氣影響了毛澤東等老一批革命家的思想作風(fēng)和革命作風(fēng)，在以后長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)當(dāng)中，他們?cè)诟邠P(yáng)主體道德意志的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神，比較好地把兩者統(tǒng)一了起來(lái)。本文從政治倫理、生活倫理、家庭倫理、圣賢豪杰人格的塑造等四個(gè)方面主要沿著湖湘文化這一線索闡述了他的倫理思想，以及對(duì)青年毛澤東等人的