1、作為西方馬克思主義中“弗洛伊德主義的馬克思主義”之代表人物，弗洛姆將弗洛伊德的精神分析方法與馬克思的歷史唯物主義理論結(jié)合起來，匠心獨(dú)具地從情感異化這個角度為我們打開了人的存在的另一扇視窗。在二戰(zhàn)和全面異化的現(xiàn)代資本主義社會的現(xiàn)實(shí)背景下，分析戀死、惡性自戀、共生性亂倫三種情感異化形式，揭示其內(nèi)涵、根源及揚(yáng)棄的路徑。他指出，“社會過濾器”壓抑人的思想和情感，形成“社會無意識”，再加上人類生存所固有的矛盾“生存的兩歧”使得情感異化，而情感異化

2、是惡之基礎(chǔ)，納粹成為可能的人性原因即在于此。有鑒于此，弗洛姆強(qiáng)調(diào)“心理變革”的重要性，倡導(dǎo)“人類之愛”和“健全的社會”的建立以實(shí)現(xiàn)情感異化的揚(yáng)棄。 這一思想對于我們思考社會轉(zhuǎn)型期存在的情感異化現(xiàn)象，祛除導(dǎo)致情感異化的因素，保證大眾心理健康，實(shí)現(xiàn)社會的和諧具有重要意義。同時對于馬克思主義哲學(xué)中的情感論研究起到某些啟迪作用。 本文從當(dāng)代中國社會的情感問題入手，結(jié)合哲學(xué)史上關(guān)于情感研究的成果，引出情感研究的重要性。然后從什么是