1、孟子曾被喻為能夠指點(diǎn)未來的先知，誠(chéng)然他的諸多理論思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中顯得風(fēng)骨過于突出，以至于他的政治主張始終得不到重用。《孟子》一書是孟子理論思想最集中體現(xiàn)的典籍，而相傳《孟子》乃其弟子所整理，孟子本人只是述而不作，但是這一本飽含孟子理論特色的儒家倫理思想的書冊(cè)，雖只約三萬五千字，卻清晰明確的闡述出了孟子關(guān)于仁政王道的政治理論、重義輕利的經(jīng)濟(jì)理論、天人合一的哲學(xué)思想等理論思想，當(dāng)然其中也不乏很多閃光的人格修養(yǎng)思想。孟子人格修養(yǎng)思想，受到了

2、孔子、子思的人格修養(yǎng)思想的影響，建立在其性善論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)闡述了人格修養(yǎng)的根本目的、人格修養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向、人格修養(yǎng)的基本原則、人格修養(yǎng)的理想境界以及人格修養(yǎng)的主要途徑等方面的內(nèi)容。
　　 孟子對(duì)性善論的闡釋，為他的人格修養(yǎng)思想做了極佳的鋪墊，正是由于每個(gè)人都具有向善的本性，人格修養(yǎng)才有其可行性和必要性。孟子認(rèn)為，人格修養(yǎng)的責(zé)任在于擴(kuò)充人們?cè)揪途哂械摹吧贫恕??！叭省?、“義”、“禮”、“智”就是人的善端，它就好像是人的四肢一

3、樣是天生于人的。但是善端又是一種隱性的存在，需要人自覺地去擴(kuò)充，才能起到完善人格的功能和作用。孟子提出的養(yǎng)浩然之氣和塑正道之質(zhì)的理想人格的境界在中華民族的文明歷史上經(jīng)久不衰，甚至可以說是一種偉大民族精神的象征。
　　 孟子人格修養(yǎng)思想對(duì)當(dāng)今的道德實(shí)踐仍然有著非常重要的啟示作用，深入分析其內(nèi)涵，取其精華將優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想發(fā)揚(yáng)光大，并使之與當(dāng)今社會(huì)之現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以促進(jìn)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展。
　　 本文的內(nèi)容主要分為七個(gè)部分

4、展開：
　　 第一部分闡述當(dāng)前學(xué)者對(duì)孟子人格修養(yǎng)相關(guān)思想的研究成果。
　　 第二部分說明本論題研究目的和意義，研究思路及可能性創(chuàng)新。
　　 第三部分是對(duì)“人格修養(yǎng)”的界定以及孟子人格修養(yǎng)思想簡(jiǎn)述。
　　 第四部分從孟子人格修養(yǎng)思想的理論淵源和理論基礎(chǔ)兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。
　　 第五部分集中闡述了孟子人格修養(yǎng)思想的主要內(nèi)容。首先是提出了孟子人格修養(yǎng)思想的基本范疇。其次分析了孟子人格修養(yǎng)思想的理想境界