1、后殖民主義旨在抵抗西方帝國主義針對第三世界國家的文化霸權(quán)，消除“中心”和“權(quán)威”，促進(jìn)世界文化多元化發(fā)展。這一理論于20世紀(jì)80年代被應(yīng)用于翻譯研究領(lǐng)域。后殖民翻譯理論關(guān)注譯文背后不同民族和語言文化間的不平等權(quán)力斗爭，認(rèn)為強勢文化和弱勢文化之間不可能有真正平等的對話。因此，為了最大限度的遏制西方文化霸權(quán)，在長期的理論發(fā)展過程中，第三世界的后殖民翻譯理論學(xué)者探討出了雜合式翻譯策略、抵抗式翻譯策略以及食人主義式翻譯策略這三大翻譯策略。在中西

2、方文化交流日益頻繁的今天，中國文化仍然處于邊緣地位，其中一個顯著特點即中國文學(xué)作品的英譯本數(shù)量大大少于西方文學(xué)作品的中譯本。更值得引起關(guān)注的是在這些少量的英譯本中，不同版本有不同譯法，中國特色文化時不時被譯者有意或無意歸化成西方文化，使讀者莫衷一是，對真正的中國文化無從知曉。鑒于此，后殖民翻譯理論為中國文學(xué)外譯提供了很好的翻譯理論指導(dǎo)。
　　自從莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎以來，他的小說在海外更是備受關(guān)注，莫言作品的譯者美國翻譯家、漢學(xué)家

3、葛浩文功不可沒?！毒茋肥且徊砍F(xiàn)實主義，以反腐為題材的小說，莫言評價它是“迄今為止最完美的長篇”。這部小說創(chuàng)作手法奇幻，情節(jié)曲折多變，尤其是語言表達(dá)處處彰顯中國文化元素，引人入勝。
　　本文基于后殖民翻譯理論視角，以葛浩文英譯本The Republic of Wine作為個案研究，探討譯者在將弱勢文化譯入強勢文化時所采取的翻譯策略以及所達(dá)到的翻譯效果。通過中英文對比和研究，本文作者發(fā)現(xiàn)在后殖民語境下葛浩文在譯文中大量運用了抵抗和