1、十八世紀美學(xué)最偉大的成就就是“審美自由”觀的誕生，而這一觀念的誕生又有深厚的思想與文化背景，它是自由意識進入到審美領(lǐng)域中的結(jié)果，而審美領(lǐng)域中自由觀念的產(chǎn)生是一個值得分析的過程。在眾多的美學(xué)思想文獻中可以發(fā)現(xiàn)，在十八世紀之前的美學(xué)思想中，并沒有使用過自由概念，但是從十九世紀初期開始，自由概念卻成為了美學(xué)思想觀念中最核心的部分。
　　本文試圖去描述與分析“自由”觀念在十八世紀進入美學(xué)思想的原因與表現(xiàn)方式，進而去分析“審美自由”產(chǎn)生的思

2、想與文化背景。這種思想文化背景集中在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域，伴隨著啟蒙運動中“自由、平等、博愛”的高呼，人們對于自由的關(guān)注逐漸深入，并延伸到美學(xué)思想中。在此基礎(chǔ)上，十八世紀的美學(xué)中產(chǎn)生了一些新的思想觀念，比如激情、想象、情感、崇高、象征、天才、自我……在這些觀念的背后，都有著近代自由觀念作為基礎(chǔ)，或者說是近代自由意識在審美思想中的表現(xiàn)。這種自由意識在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)有著自身的針對性，同時也引發(fā)了一系列具體的美學(xué)問題，有著其獨特的美學(xué)內(nèi)涵。最后，

3、這種自由意識在美學(xué)領(lǐng)域內(nèi)得到一種獨立的觀念表達，這就是美學(xué)中“審美自由”的產(chǎn)生。本文就是對這一過程的描述與分析。
　　本文分為六部分，分別由緒論、四個章節(jié)和結(jié)語組成。緒論部分，主要對自由觀念做一個歷史性的描述，闡述從文藝復(fù)興時期到十八世紀的傳統(tǒng)思想家們，從藝術(shù)的角度在不同層面論及了自由，但是論及的程度以及自由的明晰化又有所不同。在十八世紀之前的思想家們對自由的論述主要集中在藝術(shù)想象、社會政治等層面上，自由意識并未堂而皇之的進入藝術(shù)

4、領(lǐng)域，
　　第一章，論述美學(xué)中自由概念的思想背景，對于近代啟蒙理性精神意義上的自由、近代自然意義上的自由觀念、近代政治與經(jīng)濟意義上的自由有一個較為明晰的認識，準(zhǔn)確的把握審美中的自由觀念相對于其他自由觀念的特殊性。
　　第二章，論述新古典主義美學(xué)與近代自由觀念的沖突，新古典主義美學(xué)的規(guī)則范式對于藝術(shù)與審美在內(nèi)容題材的選擇、語言與情感表達、藝術(shù)形式、創(chuàng)作原則等，都存在著不同程度的約束。在這種矛盾狀態(tài)下，近代美學(xué)的自由觀念有了新的

5、發(fā)展。
　　第三章，論述十八世紀美學(xué)中自由觀念的具體內(nèi)涵。自由觀念在藝術(shù)題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、情感表達、藝術(shù)創(chuàng)造與天才觀念、自然概念等層面上的表現(xiàn)。
　　第四章，論述自由觀念在審美中的理論訴求。在康德和席勒的美學(xué)思想中，對審美自由的認識開始萌發(fā)，這是自由觀念發(fā)展到一定程度的必然趨勢，在美學(xué)思想中得到深刻體現(xiàn)，成為人的審美訴求。在此基礎(chǔ)上，審美自由得到進一步發(fā)展，并具有不同于美學(xué)中其他自由的思想內(nèi)涵。
　　最后，通過對以上