1、隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代強(qiáng)勢(shì)到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)承載著全新的視聽(tīng)內(nèi)容以全新的媒介載體形式收獲了越來(lái)越廣泛受眾群體的認(rèn)可與喜愛(ài)，互聯(lián)網(wǎng)由此成為了當(dāng)代人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾畔⒒ぞ?，?duì)于人們的生活影響至深。憑借互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，諸多傳統(tǒng)行業(yè)紛紛開(kāi)啟轉(zhuǎn)型升級(jí)之路，新媒體時(shí)代的到來(lái)更基于互聯(lián)網(wǎng)賦予了人們以更加公開(kāi)化、廣泛化的自由、平等的話(huà)語(yǔ)平臺(tái)，一種新的文化現(xiàn)象悄然興起，即網(wǎng)絡(luò)亞文化。有別于傳統(tǒng)的大眾文化，亞文化與當(dāng)代青年群體密不可

2、分，無(wú)論是傳播形式抑或是內(nèi)容等等均體現(xiàn)著濃厚的青年群體特征，成為了后現(xiàn)代語(yǔ)境下的網(wǎng)絡(luò)文化傳播新元素，也由此成為了各界高度關(guān)注的重要新課題。
　　在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，以傳統(tǒng)影視劇為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)自制劇逐漸蔓延，且憑借其更加貼近生活、更加“接地氣”的價(jià)值取向而備受矚目，對(duì)于青年人的生活與精神層面帶來(lái)了巨大的影響，由此深受青年受眾群體的熱捧，青年亞文化理論與實(shí)踐的相關(guān)研究也由此擁有了全新的視角。相比于傳統(tǒng)的影視劇來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)自制劇重在“自制”，能夠

3、在一定程度上突破一些傳統(tǒng)影視劇的框架束縛，進(jìn)而呈現(xiàn)出更大的活力;與此同時(shí)，全球一體化進(jìn)程的快速深入也使當(dāng)代青年群體的意識(shí)形態(tài)更加多元化，在信息時(shí)代也就自然而然地與網(wǎng)絡(luò)自制劇“結(jié)緣”。自網(wǎng)絡(luò)自制劇興起以來(lái)，一直都以青年群體為主流受眾人群，由此也決定了網(wǎng)絡(luò)自制劇的定位，正因青年群體的熱捧，才使網(wǎng)絡(luò)自制劇的血液當(dāng)中始終融合著青年群體所獨(dú)有的文化屬性，網(wǎng)絡(luò)自制劇本身的亞文化特征也就隨之生成，邊緣性、顛覆性、多元性和娛樂(lè)性成為了網(wǎng)絡(luò)自制劇的標(biāo)簽，

4、承載著青年亞文化的意識(shí)形態(tài)而與青年受眾群體無(wú)縫對(duì)接。
　　作為一種伴隨社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)自制劇與傳統(tǒng)影視劇之間的矛盾與碰撞在所難免，為了擁有更多更穩(wěn)定的受眾群體，網(wǎng)絡(luò)自制劇基于明確定位而開(kāi)始了全面的革新，以迎合青年亞文化的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行著顛覆性的主體重構(gòu)，包括影視內(nèi)容、創(chuàng)作主體、臺(tái)詞語(yǔ)言和風(fēng)格定位等等在內(nèi)的所有制作方向均精準(zhǔn)地定位在以青年為目標(biāo)的群體當(dāng)中。同時(shí)還在大力整合數(shù)字化資源以游戲化的敘事風(fēng)格滿(mǎn)足著當(dāng)代青年群體的視聽(tīng)

5、需求，試圖為青年群體提供一種新的服務(wù)，即替代性的滿(mǎn)足，以自制劇的幻想形式來(lái)填補(bǔ)青年人現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的空缺，以期能夠喚起更多青年群體的情感共鳴，以此構(gòu)建出了青年亞文化的一大載體。雖然有其存在的價(jià)值和必要性，但也因一些不足之處面對(duì)青年群體的意識(shí)形態(tài)甚至于價(jià)值導(dǎo)向造成了一定的不良影響，更強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)影視藝術(shù)的健康發(fā)展，成為急需進(jìn)一步深入剖析的文化現(xiàn)象。
　　本文以此為出發(fā)點(diǎn)，以《太子妃升職記》為例探討基于網(wǎng)絡(luò)自制劇的青年亞文化呈現(xiàn)，目

6、的在于借此研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)自制劇的青年亞文化形成更深層次的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步揭示其所蘊(yùn)含的亞文化屬性，最終提出青年亞文化視域下的網(wǎng)絡(luò)自制劇發(fā)展建議，為學(xué)術(shù)界理論與實(shí)踐研究的進(jìn)一步深入貢獻(xiàn)出綿薄的一己之力。文章通過(guò)文獻(xiàn)研究法、理論分析法和定性分析法展開(kāi)研究，第一部分主要對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀做綜述;第二部分分析網(wǎng)絡(luò)自制劇相關(guān)理論;第三部分基于網(wǎng)絡(luò)自制劇對(duì)青年亞文化進(jìn)行解讀;第四部分以網(wǎng)絡(luò)自制劇《太子妃升職記》為例探討青年亞文化呈現(xiàn);第五部分提出對(duì)網(wǎng)絡(luò)

7、自制劇青年亞文化問(wèn)題與發(fā)展建議的思考。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)自制劇的青年亞文化相關(guān)理論分析為基礎(chǔ)，結(jié)合案例《太子妃升職記》當(dāng)中所呈現(xiàn)的青年亞文化解讀，得出目前青年亞文化視域下的網(wǎng)絡(luò)自制劇的不足主要包括受眾定位范圍狹窄、網(wǎng)絡(luò)水軍影響巨大、故事內(nèi)容俗化嚴(yán)重、敘事技巧戲仿拼貼，鑒于網(wǎng)絡(luò)自制劇自有其特定的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展的必要性，未來(lái)的發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守受眾定位原則實(shí)現(xiàn)類(lèi)型化發(fā)展、明確網(wǎng)絡(luò)水軍影響構(gòu)建互動(dòng)化模式、正視網(wǎng)絡(luò)影響力度建設(shè)優(yōu)質(zhì)化內(nèi)容并調(diào)和網(wǎng)絡(luò)文化悖論承擔(dān)