1、內(nèi)容摘要1839年，攝影術(shù)誕生于法國，之后發(fā)展于世界，受益于全人類。攝影是載體，是語言，是門戶。伴隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，攝影的藝術(shù)形態(tài)也不斷發(fā)生著變化。消費(fèi)價(jià)值觀對(duì)人們產(chǎn)生了巨大的影響，人們追求個(gè)性化的步伐也日益加劇。“私攝影’’這個(gè)名詞便在這樣的背景下誕生了。這種反叛了傳統(tǒng)攝影所追求的規(guī)范化構(gòu)圖等原理，不拘泥于攝影固有的形式，成為新一代的“視覺語言”，被認(rèn)為是一種亞文化。本文對(duì)私攝影的起源和發(fā)展進(jìn)行了梳理，側(cè)重談到了中國私攝

2、影和女性私攝影，試圖通過分析“私攝影”這一現(xiàn)象來揭示其深層的社會(huì)文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：私攝影亞文化消費(fèi)意識(shí)多元化綜述曾幾何時(shí)，攝影這門起初被認(rèn)為是貴族才玩得起的藝術(shù)早已走下圣壇，進(jìn)入了“全面攝影時(shí)代”?！八綌z影”，或日“快照審美一(SnapshotAesthetic)，反叛了精致、優(yōu)雅，充滿夢幻感的作品，以一種不加修飾的風(fēng)格，迅速捕捉生活的瞬間，作為一種突破傳統(tǒng)攝影方式以及局限的藝術(shù)表現(xiàn)形式，他更多的注重人們的內(nèi)心，以及自身經(jīng)歷和過程的表達(dá)

3、，將一些現(xiàn)實(shí)生活中悲涼甚至是殘酷的過程，演變成一種審美的極至。這種感覺往往不是經(jīng)由圖片本身的一種傳達(dá)。而是通過圖片中的景色，事物，空間布局以及作品本身的創(chuàng)作經(jīng)歷，來顯示出一種強(qiáng)烈的視覺沖擊和精神震撼。隨著攝影器材的不斷發(fā)展和普及，私攝影已越來越多的被普通人所接納和采用。有人稱“私攝影”為“新一代的視覺語言”，越來越多的人通過相機(jī)進(jìn)行隨性的自我表達(dá)。這與社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，價(jià)值觀的變化和攝影器材的發(fā)展等都有著密切的關(guān)聯(lián)。無論是國內(nèi)還是