1、干細胞研究是當代生物科學(xué)技術(shù)中熱點的問題之一，引起各國政府、學(xué)術(shù)界乃至廣大公眾的廣泛關(guān)注。但是，從倫理學(xué)的視角研究干細胞問題顯得比較薄弱。如何運用倫理學(xué)理論來分析和探討干細胞研究中的倫理問題，并對干細胞研究提出倫理指導(dǎo)原則和管理建議，無疑具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。 本文在第一章對干細胞的概念、干細胞的類型和功能以及干細胞的研究現(xiàn)狀和應(yīng)用前景進行概述，為文章后面的論述提供一個科學(xué)背景。 第二章主要分析和探討各國政府和學(xué)

2、者對干細胞的研究態(tài)度。由于各國在干細胞研究水平方面的差異和文化傳統(tǒng)、宗教信仰、價值觀念的不同，各國政府和學(xué)者對干細胞研究的態(tài)度存在差異。美國、英國政府對干細胞研究主要持“有限”贊同的態(tài)度；德國政府對干細胞研究主要持“謹慎”的態(tài)度；中國、日本對干細胞研究是一種“審慎支持”的態(tài)度。各國學(xué)者和公眾基于本國的政策以及文化傳統(tǒng)對干細胞研究的態(tài)度也有不同程度的差異。 第三章重點分析和闡述干細胞研究中的主要倫理問題。作者從“生命”與“人”的界

3、定產(chǎn)生的倫理問題、人類胚胎干細胞來源引起的倫理問題、人類胚胎的克隆性研究中的倫理問題以及干細胞基因治療中的倫理問題等四個方面對干細胞研究中的倫理問題進行了全面、系統(tǒng)的研究。 第四章從“人”的生物學(xué)層面、心理學(xué)層面和社會學(xué)層面對人類胚胎干細胞的倫理地位進行了倫理審視，作者認為：胚胎是人類生物學(xué)生命，不是人類人格生命。但是胚胎具有發(fā)展為“社會的人”的潛力，具有一定的價值，應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，沒有充分的理由不能操縱和毀掉。 基于