1、隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的確立，人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，凸顯出以個(gè)人利益為中心，過于彰顯個(gè)人的權(quán)利而忽視個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任的問題，出現(xiàn)了重視個(gè)人利益而忽視集體利益的現(xiàn)象。受傳統(tǒng)家族文化的影響和對(duì)集體的片面理解，造成了中國人對(duì)公共事務(wù)的冷漠，缺乏公共理性精神。我國現(xiàn)階段，無論在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在理論研究上，在對(duì)個(gè)人和集體關(guān)系的理解中都存在著偏差。面對(duì)世界全球化的浪潮，我們有必要重新認(rèn)識(shí)集體利益的重要性。而西方的社群主義為豐富和完善我國的

2、集體主義價(jià)值觀提供了可以借鑒的資源。 社群主義是當(dāng)代西方政治哲學(xué)發(fā)展的最新成就，它以社群為基礎(chǔ)，以理清個(gè)人和社群的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，突出了社群的客觀環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)對(duì)個(gè)人的影響和作用，說明了個(gè)人的自由和權(quán)利只有在社群中才能得到認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)，其倫理內(nèi)涵極其豐富。因此，著眼于社群主義的倫理思想研究，給予個(gè)人的自由和權(quán)利以合理的定位，讓個(gè)人對(duì)社群建立起信賴感并對(duì)社群樹立起責(zé)任感，對(duì)我們識(shí)別西方個(gè)人主義的弊端、樹立集體主義價(jià)值觀和促進(jìn)社會(huì)和

3、諧有著重要的價(jià)值。本文的目的在于通過從倫理學(xué)的角度對(duì)社群主義的研究，深化人們對(duì)個(gè)人和社群關(guān)系的認(rèn)識(shí)，豐富社會(huì)主義集體價(jià)值觀的內(nèi)涵，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義政治文明和精神文明的建設(shè)。 全文分為四部分，具體如下： 第一部分：社群主義的內(nèi)涵、特征和歷史流變。首先從社群主義的核心概念入手，闡述社群、社群主義的特征和社群主義作為一種思潮的歷史流變。社群主義是當(dāng)代西方政治哲學(xué)的最新發(fā)展，它的思想早在古希臘亞里士多德時(shí)期就產(chǎn)生了，20世紀(jì)7

4、0年代在批判以羅爾斯為代表的新自由主義的過程中發(fā)展起來，80年代形成了完整的理論體系。 第二部分：社群主義的倫理思想的主要內(nèi)容?；趯?duì)社群的理解，社群主義根據(jù)個(gè)人對(duì)社群的責(zé)任，認(rèn)為為了保障人類社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展，正確處理個(gè)人和社群的關(guān)系，應(yīng)該把個(gè)人的利益與社群、民族和國家的利益結(jié)合起來。把個(gè)人的權(quán)利和自由與自我的責(zé)任和義務(wù)結(jié)合起來，至此提出了“社群優(yōu)先于自我”、“社群的善優(yōu)先于個(gè)人的權(quán)利”和“社群的公共利益優(yōu)先于個(gè)人利益”的倫理

5、學(xué)思想。 第三部分：對(duì)社群主義倫理思想的評(píng)析。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的確立，出現(xiàn)了一些人對(duì)個(gè)人和社群、個(gè)人利益和公共利益的片面理解。為了深入地認(rèn)識(shí)、分析這一思想觀念上的偏差，本文應(yīng)用馬克思主義唯物辯證法，一分為二地評(píng)價(jià)了社群優(yōu)先于自我、社群的善優(yōu)先于個(gè)人的權(quán)利和公共利益優(yōu)先于個(gè)人利益的社群主義倫理思想，揭示了社群主義倫理思想在現(xiàn)實(shí)與理論上的價(jià)值與局限。第四部分：社群主義倫理思想對(duì)當(dāng)今中國發(fā)展的借鑒意義。在我國自改革開放以來，隨著市場經(jīng)

6、濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)自由度的提高，個(gè)人的主體性不斷得到張揚(yáng)，個(gè)人主義思想也不斷滋長。但在突出個(gè)人利益，彰顯個(gè)人權(quán)利的同時(shí)出現(xiàn)了忽視個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任，集體利益在一定程度上被忽視和削弱的傾向。社群主義的倫理思想為我們正確識(shí)別西方主流意識(shí)的弊端、為我們構(gòu)建和諧社會(huì)和樹立正確的集體主義價(jià)值觀都有重要的借鑒意義。 本文運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法和歷史主義方法，分析了個(gè)人和社群的關(guān)系，使人們認(rèn)識(shí)到社群主義不是強(qiáng)調(diào)公共利益無條件的凌駕于個(gè)人利益之上