1、目前，我國(guó)海洋環(huán)境的現(xiàn)狀令人堪憂，海洋作為人類賴以生存的藍(lán)色家園，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有關(guān)部門十分重視海洋環(huán)境保護(hù)與資源的可持續(xù)利用，并采取了一系列的環(huán)境監(jiān)護(hù)和預(yù)防措施，一些生態(tài)倫理學(xué)專家進(jìn)行了較為深入的研究與探索，取得了一批重要的科研成果。而國(guó)內(nèi)對(duì)海洋環(huán)境倫理道德規(guī)范與實(shí)踐的研究剛剛起步，在理論與實(shí)踐方面的研究都相對(duì)薄弱。海洋作為全球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，較少進(jìn)入人類的深層倫理視域。 本

2、文選擇這一課題，擬從倫理學(xué)視角審視我國(guó)海洋環(huán)境倫理道德規(guī)范的構(gòu)建，并針對(duì)其現(xiàn)存的問(wèn)題提出一些具有可行性的對(duì)策。生態(tài)環(huán)境倫理理論是構(gòu)建海洋環(huán)境倫理道德哲學(xué)理論基礎(chǔ)，本文對(duì)構(gòu)建海洋環(huán)境倫理道德進(jìn)行理論層面的深入研究，為構(gòu)建海洋環(huán)境倫理觀鋪墊理論平臺(tái)，通過(guò)文獻(xiàn)查閱、調(diào)查研究、案例分析的方法，在研究方法上采取多學(xué)科的融合、交叉、滲透、深入剖析、系統(tǒng)綜合，理論與實(shí)踐相結(jié)合等方法(如倫理學(xué)、哲學(xué)、科技史、心理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科)，從人與海洋環(huán)境

3、倫理關(guān)系的角度出發(fā)，力求提出具有創(chuàng)新性和理論性的我國(guó)海洋可持續(xù)開(kāi)發(fā)的倫理觀，具有一定的理論意義。通過(guò)構(gòu)建海洋環(huán)境倫理道德觀、探索海洋環(huán)境倫理原則、開(kāi)展環(huán)境道德實(shí)踐的探討，樹(shù)立當(dāng)代人們對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的倫理意識(shí)和道德觀念，自覺(jué)采取海洋環(huán)境保護(hù)措施，以高度的責(zé)任感保護(hù)我們的海洋資源與環(huán)境，保護(hù)我們未來(lái)的藍(lán)色家園。 本文對(duì)我國(guó)海洋環(huán)境倫理規(guī)范理論與實(shí)踐這一課題進(jìn)行較為系統(tǒng)地研究，對(duì)海洋環(huán)境倫理道德規(guī)范實(shí)踐探尋和樹(shù)立人海和諧