1、作為一種外來宗教，基督教始傳中國(guó)時(shí)，就面臨著一個(gè)如何傳播、怎樣很好地為中國(guó)人接受的問題。各個(gè)時(shí)期的傳教士莫不本此孜孜探究、苦苦思索，希望自己能把神的啟示帶給東方的民眾。本文要探討的盲人教育即是近代基督新教對(duì)華傳教思想變通的實(shí)踐。 在中國(guó)開始的盲人教育事業(yè)，有著廣泛而又深刻的社會(huì)背景。首先，它滿足了中國(guó)社會(huì)的實(shí)際需要，為解決盲人的生計(jì)問題提供了一個(gè)現(xiàn)代性的方法；其次，它適應(yīng)了基督新教對(duì)華傳教方式的變化，是基督教“福音化”“社會(huì)化”

2、的體現(xiàn)；最后，近代自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展為盲人教育事業(yè)的開辟創(chuàng)造了前提條件。 盲人教育事業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)早期零星救濟(jì)、逐步發(fā)展、繁榮、困境到終結(jié)的歷史發(fā)展過程；學(xué)生來源多樣，前期限于教徒子女，后期范圍逐漸擴(kuò)大；學(xué)校課程由文化宗教課、工藝課、音樂課和體育衛(wèi)生課四部分組成；資金來源于教士自籌、差會(huì)資助、政府撥款、善士捐助和工藝收入等幾個(gè)方面；畢業(yè)生不能盡遂教士之愿從事宗教活動(dòng)，而是分散于中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。除直接辦校外，教會(huì)刊物通過對(duì)

3、中外盲校的介紹，也為中國(guó)人自辦盲校提供了借鑒。 作為一項(xiàng)教育事業(yè)，在過去，教會(huì)盲教為開創(chuàng)中國(guó)盲人教育事業(yè)，為引導(dǎo)中國(guó)人開辦盲人教育作出了貢獻(xiàn)；在今天，這些盲校在人民政府的監(jiān)管下，仍舊發(fā)揮著服務(wù)盲人的作用。作為一項(xiàng)慈善事業(yè)，開辦盲校突破了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)慈善救濟(jì)重“施”輕“教”的理念，將二者結(jié)合起來，標(biāo)本兼治，為社會(huì)救濟(jì)提供了一種全新的方法。 本文的旨趣在于通過對(duì)教會(huì)盲校起源、發(fā)展的梳理，探究其在中國(guó)特殊教育史、慈善史上的意義