1、瑪格麗特·阿特伍德是當(dāng)代加拿大著名的小說(shuō)家、詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家?！妒古墓适隆钒l(fā)表于1985年，該書(shū)一經(jīng)發(fā)表就獲得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)，并讓阿特伍德第二次獲得了加拿大最高文學(xué)獎(jiǎng)總督獎(jiǎng)。本文以阿特伍德的代表作之一《使女的故事》為契入點(diǎn)，對(duì)她的小說(shuō)敘事策略展開(kāi)進(jìn)一步的剖析和闡釋?！妒古墓适隆肥前⑻匚榈碌牡诹块L(zhǎng)篇小說(shuō)。1985年該小說(shuō)一經(jīng)問(wèn)世立刻在國(guó)際文壇上引起轟動(dòng)，一連獲得了“加拿大總督獎(jiǎng)”、“洛杉磯時(shí)報(bào)獎(jiǎng)”、“英國(guó)布克獎(jiǎng)”、“里茨—巴黎—海明

2、威獎(jiǎng)”4項(xiàng)大獎(jiǎng)。關(guān)于《使女的故事》的研究大多集中在其女性主義和反烏托邦性的主題上，筆者認(rèn)為小說(shuō)主題的獨(dú)特性與其敘事方式有著密切的關(guān)系，所以論者從小說(shuō)獨(dú)特的敘事策略入手，試圖通過(guò)研究小說(shuō)中別具一格的敘事方式，來(lái)分析小說(shuō)背后隱藏的更加深刻的主題。
　　本文首先從小說(shuō)敘事的時(shí)空入手，小說(shuō)通過(guò)意識(shí)流敘事將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)疊置在一起，呈現(xiàn)出觸目驚心、駭人聽(tīng)聞的可能性;空間在與過(guò)去的重疊中更強(qiáng)烈地投射出“今天”退化的鏡像和感受。在時(shí)空的斷裂錯(cuò)

3、置中，作家引領(lǐng)我們?cè)谧穯?wèn):人類(lèi)將走向何方。第二部分從敘述者的角度入手，通過(guò)敘述者的視角，分析敘述者作為受害者的精神與肉體的自我掙扎。這種掙扎也是敘述者“我講即我在、我講即你在”的強(qiáng)烈表現(xiàn)。在那樣一個(gè)沒(méi)有自我的社會(huì)里，這是主人公獲得自我的一種方式，也是唯一的一種方式。因?yàn)椤拔摇敝挥性诠适吕锊庞性捳Z(yǔ)權(quán)，才能確認(rèn)“我”的存在。主人公一直在講述，她講述的并不是基列共和國(guó)的宏大的歷史敘事，而只是一個(gè)弱女子的回憶，是對(duì)過(guò)去的重現(xiàn)，對(duì)刻骨銘心的經(jīng)歷、

4、難以釋?xiě)训呐f事的重新展示，是一個(gè)人的生活史。在那里，記憶成為人存在的方式，人生活在記憶之中，記憶也成為確認(rèn)自我的一個(gè)重要的方式。重復(fù)敘事是這部小說(shuō)敘事的典型特征，作者試圖通過(guò)小說(shuō)中夜、觀看、講述等場(chǎng)景的重復(fù)出現(xiàn)，揭示人性的復(fù)雜與冷漠，這也是歷史循環(huán)反復(fù)的原因之一。同樣場(chǎng)景的反復(fù)上演、循環(huán)往復(fù)，讓獨(dú)立的人格慢慢地泯滅，在這種單調(diào)乏味中，人性在泯滅的同時(shí)也在發(fā)生不斷地蛻變。也正是這種蛻變給了人們希望。綜上，我們可以看到阿特伍德在小說(shuō)《使女的