1、無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,文化工業(yè)的發(fā)展是迅速而廣泛的,它直接或間接地影響了人們的生產(chǎn)和生活,阿多諾的文化工業(yè)理論是當(dāng)代文化研究的重要資源。本文在分析阿多諾文化工業(yè)理論產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景,即工業(yè)--市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、被管理的世界、德國(guó)的法西斯主義、美國(guó)的大眾文化等的基礎(chǔ)上,揭示文化工業(yè)的概念、特征及其愚昧大眾的反啟蒙本質(zhì)特征；解析了文化工業(yè)與統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)之間的聯(lián)姻；敘述了阿多諾對(duì)文化工業(yè)的深度批判。在阿多諾看來(lái),文化生產(chǎn)與交換的標(biāo)準(zhǔn)化、商品

2、化、技術(shù)化是文化藝術(shù)物化和異化的直接原因,工具理性是文化工業(yè)的現(xiàn)實(shí)化后果,“同一哲學(xué)”是文化工業(yè)的文化史根據(jù),只有通過“否定的辯證法”才能瓦解文化工業(yè)和工具理性,形成獨(dú)特的、有生命力的異質(zhì)文化。
　　 毋庸置疑的是,阿多諾文化工業(yè)理論旨在解構(gòu)“啟蒙”及盛行于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的理性文明,其批判不乏真知灼見,但是,在分析和研究中他沒有正確估價(jià)文化工業(yè)在促進(jìn)了文化的民主化、大眾化和普及化方面的積極作用,不僅如此,阿多諾對(duì)文化工業(yè)的否定畢