1、十四世紀(jì)中葉，文藝復(fù)興運(yùn)動沖破中世紀(jì)的黑暗，開啟了西方歷史發(fā)展的新時代。西方近代史上意識形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭由此肇始，從此開啟了西方近代在知識、科技、人文和社會諸多領(lǐng)域中的思想解放和精英文化運(yùn)動，西方近代史開始進(jìn)入波瀾壯闊的發(fā)展時代。自此而始，西方社會先后經(jīng)歷了文藝復(fù)興運(yùn)動、宗教改革運(yùn)動、啟蒙運(yùn)動、資產(chǎn)階級革命等重大的思想解放運(yùn)動和資本主義民主國家建立的浪潮，與此同時，一浪高過一浪的科學(xué)與技術(shù)的革命與革新運(yùn)動伴隨資本主義社會在西方的確立

2、而不斷深入，大航海運(yùn)動和資本主義國家在全球的殖民浪潮，作為全球化視野中的重要力量對西方近代的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。廣闊而壯觀的社會運(yùn)動，不但建構(gòu)起我們今天所看到的西方社會的基本發(fā)展范式，同時也成為現(xiàn)代西方思想的起源與基石。一個偉大的時代，必然有其深厚的思想內(nèi)核。就體育而言，現(xiàn)代體育思想的基本要素正是在近代發(fā)展形成的，體育思想的發(fā)展與西方思想史的發(fā)展進(jìn)程，形成了基本一致的發(fā)展邏輯?；诖?，對于西方近代體育思想發(fā)展的研究-不僅對于探討體

3、育本體具有重要的意義，而且對于西方思想史的發(fā)展探討具有深遠(yuǎn)的意義，這是本研究的邏輯起點(diǎn)和基本的出發(fā)點(diǎn)所系。
　　本研究以西方近代體育思想的發(fā)展歷程為研究對象，采用社會歷史學(xué)的視角，主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、歷史分析法、邏輯分析法、系統(tǒng)論研究法、一般思想史研究方法等，試圖通過對西方近代社會發(fā)展變革背景的探討，來梳理西方近代體育思想的發(fā)展歷程和思想流變，并深入探討其發(fā)展變革的影響因素和社會思潮，進(jìn)而研究各種因素與體育思想發(fā)展變革的邏輯關(guān)系，

4、最終實(shí)現(xiàn)對西方近代體育思想的體系建構(gòu)。
　　本研究的內(nèi)容將由以下結(jié)構(gòu)組成:第1章，導(dǎo)論。涉及本研究中相關(guān)概念、范疇、對象、方法，以及研究思路、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀等方面的問題。第2章，西方近代體育思想溯源。通過對西方古代體育文化的簡要追述，力求為本研究的展開尋找到西方近代體育思想文化上的DNA。第3章，西方近代體育思想的肇始。提出了由文藝復(fù)興而開始的西方近代體育思想的產(chǎn)生。第4章，西方近代體育思想的初步發(fā)展階段。主要描述宗教改革影響下西

5、方近代體育思想的初期發(fā)展過程。第5章，西方近代體育思想體系的基本形成。提出在啟蒙運(yùn)動的影響下，西方近代體育思想終于建構(gòu)起最初的理論體系。第6章，西方近代體育思想在體操運(yùn)動中的豐富與發(fā)展。主要研究西方近代體育思想理論對體操運(yùn)動實(shí)踐的指導(dǎo)及其發(fā)展中的相互影響。第7章，西方近代體育思想在學(xué)校體育領(lǐng)域的豐富與發(fā)展。主要研究西方近代體育思想理論對學(xué)校體育的指導(dǎo)及其發(fā)展中的相互影響。第8章，西方近代體育思想在奧林匹克運(yùn)動中的豐富與發(fā)展。研究了顧拜旦

6、在發(fā)展和豐富西方近代體育思想內(nèi)容方面所作出的特殊貢獻(xiàn)。第9章，研究結(jié)論。
　　本研究得出的基本結(jié)論是:
　　1.西方近代體育思想大致經(jīng)歷了兩個主要發(fā)展階段。一是思想理論體系的基本形成階段，包括三個主要發(fā)展過程，即:文藝復(fù)興時期體育思想理論的產(chǎn)生;宗教改革時期體育思想理論的初步發(fā)展;啟蒙運(yùn)動時期體育思想理論體系的基本形成。二是體育思想與體育實(shí)踐結(jié)合發(fā)展的階段，主要表現(xiàn)為從18世紀(jì)后期開始，其思想理論與體操運(yùn)動、與學(xué)校體育以及與

7、奧林匹克運(yùn)動結(jié)合，在指導(dǎo)體育實(shí)踐的同時，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了原有的思想理論內(nèi)容。西方近代體育思想理論體系的基本特點(diǎn)是圍繞著人的覺醒、人的解放和人性的回歸而認(rèn)識體育、并討論體育在近代社會教育發(fā)展過程中的地位和作用問題。西方近代體育思想的發(fā)展歷程由“人”之個體的教育培養(yǎng)開始，發(fā)展成為“人類”的發(fā)展培養(yǎng)和教育養(yǎng)成，成就了其由肉體而至精神與道德、由社會個體的發(fā)展需要而至國家民族和整個人類社會發(fā)展需要的歷史主線。
　　2.在西方近代社會的發(fā)

8、展歷史進(jìn)程中，體育思想的形成與發(fā)展不僅與體育實(shí)踐的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，而且與不同時期西方社會的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化等社會內(nèi)容的發(fā)展形成了一定的邏輯關(guān)聯(lián)與發(fā)展互動。西方近代體育思想不僅源于體育而影響體育，而且也源于社會而作用于社會。西方近代體育思想中的規(guī)則意識，民主、平等理念的形成，確實(shí)深受西方社會契約思想的影響，深受西方近代資產(chǎn)階級政治上爭取平等權(quán)利、經(jīng)濟(jì)上追求世界市場和商業(yè)領(lǐng)域講求公平競爭等思想理念的影響。這些體育思想價值觀念，借助于

9、學(xué)校體育的發(fā)展和奧林匹克運(yùn)動的世界影響而反哺西方社會的發(fā)展，使這些價值觀念借助于人們對于體育活動的需要和喜愛而得到進(jìn)一步的社會推廣和普及，使得體育活動也成為推動西方民主、平等、公平競爭等價值理念普及發(fā)展的重要動力，成為推動人們生活理念和社會風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生進(jìn)步轉(zhuǎn)變的重要動力。
　　3.在科技革命和資產(chǎn)階級革命影響下，西方近代體育思想與體操運(yùn)動、與學(xué)校體育的結(jié)合發(fā)展，不僅證明了體育思想理論對體育實(shí)踐的發(fā)展具有較好的引領(lǐng)作用、指導(dǎo)作用，而

10、且也更加豐富和補(bǔ)充了西方近代體育思想的內(nèi)容，并出現(xiàn)了體育思想的多元發(fā)展趨向。在19世紀(jì)末創(chuàng)立的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動中，顧拜旦不僅很好地繼承了已有的西方近代體育思想理論成果，而且又提出了一些新的體育理論問題，如競技體育、大眾體育、婦女體育等等，從而進(jìn)一步充實(shí)與完善了西方近代體育思想的內(nèi)容，并使之能更好地指導(dǎo)現(xiàn)代體育和奧林匹克運(yùn)動的健康持續(xù)發(fā)展。
　　4.西方近代體育思想的發(fā)展與西方資本主義社會的發(fā)韌、發(fā)展與成熟形成了特定的邏輯對應(yīng)關(guān)系，

11、是西方近代以來資本主義文化體系在身體文化層面的映射，也是資本主義社會發(fā)展進(jìn)程中身體文化的階段性總結(jié)。西方近代體育思想在其近6個世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，是以人的解放為前導(dǎo)，以社會教育活動為根基，以跟隨時代為特點(diǎn)，從而形成了一個較為完整的體育思想理論體系。這一體系的內(nèi)容可具體歸納為:資產(chǎn)階級學(xué)校教育領(lǐng)域的體育服務(wù)于智育、德育和精神培養(yǎng)以及維護(hù)身體健康發(fā)展的學(xué)校體育思想體系;社會主義思想影響下的體育與職業(yè)教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，以服務(wù)于社會和人的全面

12、發(fā)展的社會體育思想體系;奧林匹克競技運(yùn)動領(lǐng)域教育青年、挑戰(zhàn)自我、體現(xiàn)平等與民主、追求人類友誼和平的競技體育思想體系。
　　5.西方近代體育思想發(fā)展的空間演變與西方資本主義社會的發(fā)展亦有緊密的邏輯關(guān)聯(lián)，文藝復(fù)興運(yùn)動時期意大利成為西方近代體育思想的發(fā)軔之地，此后，伴隨西方社會的發(fā)展進(jìn)程，西歐的英法、北歐的丹麥、瑞典及中歐的德國先后成為西方近代體育思想重要的發(fā)展中心，構(gòu)建起西方近代體育思想的基本空間范疇?？臻g演變表明了西方近代體育思想的

13、空間拓展，也體現(xiàn)了近代以來西方體育如何從文明的星星之火，而最終形成西方近代體育思想的燎原之勢，并影響著整個世界體育的近代發(fā)展。體育思想是體育的觀念文化和體育發(fā)展的精神先導(dǎo)。西方近代體育思想由關(guān)注社會個體的肉體健康開始其近代的發(fā)展之路，由健康肉體到健康人的精神，進(jìn)而去塑造人們的道德素質(zhì);由貴族至平民，由個體而至民族，由民族而至人類社會，不斷提升自己的發(fā)展境界，推動西方近代體育文化的內(nèi)容不斷豐富、日益繁榮，最終形成了平等、民主、和平的體育價