1、<p>　　社交網(wǎng)絡(luò)的傳播學(xué)特征分析</p><p>　　———以“人人網(wǎng)”為例</p><p>　　人文學(xué)院新聞學(xué)專(zhuān)業(yè) 2009屆 馬旭</p><p>　　摘要: 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，人們的交往方式不斷發(fā)生著變革，交往范圍也從身邊的交際圈擴(kuò)展到了更大范圍。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的社交網(wǎng)絡(luò)作為一種新的社交平臺(tái)，得到大學(xué)生的普遍關(guān)注和積極參與。本文從傳播

2、學(xué)的角度出發(fā)，以“人人網(wǎng)”為研究對(duì)象，對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的形成、發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，利用傳播學(xué)的一系列理論，有效地分析了社交網(wǎng)絡(luò)的傳播特點(diǎn)、傳播功能、傳播要素、傳播類(lèi)型等問(wèn)題，并探討了社交網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)建議。</p><p>　　關(guān)鍵詞：Web2.0 社交網(wǎng)絡(luò) 人人網(wǎng)</p><p>　　Abstract：With the development and populari

3、zation of Internet technology, people's way of communication constantly change, the communication range is from the side of the circle is extended to a wider range of. Internet based social network as a new social ne

4、tworking platform, college students' widespread concern and active participation. From the perspective of communication studies, to "Renren" as the research object, carries on the analysis on the fomation d

5、evelopment of social network theory,</p><p>　　Key words:The Web2.0 Network Renren</p><p><b>　　一、社交網(wǎng)絡(luò)概述</b></p><p>　　(一)社交網(wǎng)絡(luò)的概念</p><p>　　社交網(wǎng)絡(luò)，即SNS，全稱(chēng)是S

6、ocial Networking Servive,意思是“社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”，專(zhuān)指意在幫助人們建立社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。SNS不同于虛擬環(huán)境下簡(jiǎn)單的人際交往，也不同于現(xiàn)實(shí)環(huán)境下面對(duì)面的人際交流；它可以現(xiàn)實(shí)中人們的社交圈子搬到網(wǎng)絡(luò)上，而相對(duì)于QQ等即時(shí)通訊網(wǎng)絡(luò)的“隱蔽性”，SNS最大的特點(diǎn)就是“真實(shí)”，人們可以用真實(shí)的身份在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行交流，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大社交圈子，開(kāi)拓人脈關(guān)系，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是“社交關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化”。在我國(guó)，時(shí)下比較

7、典型的SNS網(wǎng)絡(luò)主要有Facebook、開(kāi)心網(wǎng)、人人網(wǎng)、51.COM、海內(nèi)網(wǎng)等，其中，人人網(wǎng)近年來(lái)發(fā)展迅速，很快便成為了我國(guó)最有影響力的社交網(wǎng)站。</p><p>　　(二)社交網(wǎng)絡(luò)的理論基礎(chǔ)</p><p>　　社交網(wǎng)絡(luò)的理論依據(jù)來(lái)自于哈佛大學(xué)心理學(xué)教授米爾格倫（Stanley Milgram）創(chuàng)立的六度分隔理論，他提出：“你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)

8、六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。”按照此理論，每個(gè)個(gè)體的社交圈都不斷放大，最后成為一個(gè)大型網(wǎng)絡(luò)。這是人們對(duì)社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)(Social Networking)的早期理解。為了驗(yàn)證該理論，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)系瓦茨教授在2002年啟動(dòng)了“小世界研究計(jì)劃”，實(shí)驗(yàn)媒介由信件轉(zhuǎn)為Email，驗(yàn)證了“六度分隔”理論不僅在物理世界適用，在虛擬世界同樣適用。</p><p>　　二、國(guó)內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展?fàn)顩r</p>

9、<p>　　中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2012年7月發(fā)布的《第30次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.38億，使用社交網(wǎng)站的用戶(hù)規(guī)模為2.75億，較上年底提升了12.6%， “社交化”作為一種功能元素，正在全面融合到各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中。①由此可以看出，社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響是非常明顯的。</p><p>　　(一)國(guó)內(nèi)主要的社交網(wǎng)站</p>

10、<p>　　1999年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)處于商業(yè)化階段，SNS概念最早的倡導(dǎo)者——周云帆、陳一舟和楊寧共同創(chuàng)辦了ChinaRen校友錄。2000年9月，ChinaRen被搜狐收購(gòu)。2005年開(kāi)始，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了社會(huì)化階段，Web2.0理念與多種應(yīng)用產(chǎn)品開(kāi)始流行。2005年12月，來(lái)自清華大學(xué)和天津大學(xué)的王興、王慧文等幾位大學(xué)生創(chuàng)立校內(nèi)網(wǎng)(xiaonei.com），這是中國(guó)最早的校園SNS社區(qū)，其建立基本上復(fù)制了facebook的模

11、式。2006年，陳一舟創(chuàng)立千橡集團(tuán)，10月將其旗下的5Q與校內(nèi)網(wǎng)又合并為“5Q校內(nèi)”，后來(lái)又改名為“校內(nèi)網(wǎng)”，并成為中國(guó)大學(xué)生市場(chǎng)具有壟斷地位的校園社交網(wǎng)站。此后，一大批校園SNS如雨后春筍般出現(xiàn)，比較有影響力的有：校內(nèi)網(wǎng)、億聚網(wǎng)、占座網(wǎng)、Chinay、Chinaren校內(nèi)、優(yōu)點(diǎn)網(wǎng)等。2008年上半年，SNS網(wǎng)站步入了更為綜合化的階段，很多綜合類(lèi)休閑社區(qū)逐步發(fā)展起來(lái)，如開(kāi)心網(wǎng)、51.com等。由于之前的校園SNS大都是模仿美國(guó)的face

12、book而建的，同質(zhì)性太強(qiáng)。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一些校園SNS紛紛采取措施進(jìn)行變革。比較典型的當(dāng)屬校內(nèi)網(wǎng)的改革。從成立至今，校內(nèi)網(wǎng)曾使用過(guò)四個(gè)名稱(chēng)</p><p>　　(二)國(guó)內(nèi)社交網(wǎng)站發(fā)展的三個(gè)階段</p><p>　　1.初級(jí)發(fā)展階段（2003年～2004年） </p><p>　　受美國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的影響，SNS在全世界掀起了新的浪潮，我國(guó)出現(xiàn)了很多照搬國(guó)

13、外SNS網(wǎng)站形式的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，即以“尋找朋友的朋友”的方式建立完善社交圈，以搜索引擎，日志為主要應(yīng)用方式。但此時(shí)的SNS網(wǎng)站存在的主要問(wèn)題是用戶(hù)量和活躍度都很低，用戶(hù)粘性不強(qiáng)，沒(méi)有找到合適的盈利模式。早期建立的SNS網(wǎng)站目前大都處于死亡或半死亡狀態(tài)。</p><p>　　2.市場(chǎng)培育階段（2005年～2007年）</p><p>　　Facebook的出現(xiàn)引發(fā)了中國(guó)SNS網(wǎng)站的新一輪熱潮，5

14、1.com、校內(nèi)網(wǎng)等模仿者大量涌現(xiàn)。該階段的SNS網(wǎng)站以城市和校園網(wǎng)站為主，推崇誠(chéng)信交友模式，實(shí)名制開(kāi)始出現(xiàn)，用戶(hù)數(shù)量持續(xù)攀升，出現(xiàn)廣告、會(huì)員、虛擬物品等盈利模式。</p><p>　　3.快速增長(zhǎng)階段（2008年以后）</p><p>　　自從Facebook2006年9月11日面向所有互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)的SNS網(wǎng)站也開(kāi)始逐漸走出校園，變得更加開(kāi)放。面向不同受眾、提供不同服務(wù)的SNS

15、網(wǎng)站遍地開(kāi)花，以?shī)蕵?lè)為主的SNS網(wǎng)站更是大放異彩。該階段的SNS網(wǎng)站主要特征是，用戶(hù)量實(shí)現(xiàn)飛速增長(zhǎng)，平臺(tái)開(kāi)放成為趨勢(shì)，盈利模式日趨廣泛，大量競(jìng)爭(zhēng)者蜂擁而至，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。當(dāng)然，市場(chǎng)占有率最高的還要數(shù)千橡集團(tuán)旗下的“人人網(wǎng)”。</p><p>　　三、社交網(wǎng)絡(luò)的傳播功能與局限性</p><p>　　(一)社交網(wǎng)絡(luò)的傳播功能</p><p>　　1.傳播和獲取信息功

16、能</p><p>　　在SNS網(wǎng)站中，用戶(hù)可以隨時(shí)隨地發(fā)布自己的信息，也可以隨時(shí)獲取或者搜索好友的信息。SNS網(wǎng)站利用人與人之間的關(guān)系改變?nèi)伺c信息的關(guān)系，反過(guò)來(lái)又用人與信息的關(guān)系影響人與人之間的關(guān)系，從而形成人與人和人與信息之間互動(dòng)的循環(huán)影響。這樣一來(lái)用戶(hù)就會(huì)將關(guān)注的重點(diǎn)放在了從誰(shuí)那里獲取信息，又會(huì)與誰(shuí)分享信息。 </p><p><b>　　2.休閑娛樂(lè)功能</b>

17、;</p><p>　　從曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的游戲“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”就可以看出來(lái)，SNS網(wǎng)站之所以受到很多學(xué)生、白領(lǐng)的歡迎，很重要的一個(gè)原因就是它是一個(gè)很好的休閑娛樂(lè)平臺(tái)。例如用戶(hù)可以快捷方便地與好友分享有趣的信息、視頻等；還可以有各種虛擬的文化休閑娛樂(lè)體驗(yàn)，如農(nóng)場(chǎng)、好友買(mǎi)賣(mài)等小游戲;</p><p>　　3.真實(shí)的社會(huì)交往功能 </p><p>　　真實(shí)社交的功能集中體現(xiàn)了

18、SNS網(wǎng)站不同與其他網(wǎng)站的優(yōu)越性，其滿(mǎn)足了用戶(hù)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行真實(shí)社會(huì)交往的需求，使網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活相互交融。并且，隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越深刻地感覺(jué)到網(wǎng)絡(luò)的匿名性不能滿(mǎn)足人們對(duì)現(xiàn)實(shí)交往的需要。由于在匿名狀態(tài)下，人們不需要為自己的言行負(fù)責(zé)，因而人們的網(wǎng)絡(luò)角色和社會(huì)角色往往存在著較大的差距。再者，人們?cè)谶x擇信息的時(shí)候越來(lái)越關(guān)心信息的來(lái)源。SNS網(wǎng)站推行真實(shí)資料注冊(cè)和實(shí)名制，在很大程度上確認(rèn)了注冊(cè)用戶(hù)的真實(shí)身份，這就給用戶(hù)提供了一條相

19、對(duì)綠色、純凈的交友空間。</p><p>　?。ǘ┥缃痪W(wǎng)絡(luò)的傳播局限</p><p>　　1.傳播過(guò)程的“信息鴻溝”現(xiàn)象</p><p>　　“信息鴻溝”是指由于社會(huì)地位的不同、文化的差異、經(jīng)濟(jì)地位的高低等原因，社會(huì)地位、文化和經(jīng)濟(jì)地位越高的人，越容易獲得有利于自身的信息，社會(huì)地位、文化和經(jīng)濟(jì)地位較低的人對(duì)有利于自身的信息的獲取速度卻慢得多，這兩者之間的差異，隨著

20、大眾傳播的信息越多，呈現(xiàn)出來(lái)的兩極差異也越來(lái)越大。</p><p>　　“信息鴻溝”具體體現(xiàn)在SNS社交網(wǎng)絡(luò)上則是，由于社會(huì)地位等差別分成不同的群體，但是在大多數(shù)情況下，這些群體之間是不太聯(lián)系的，各自在自己的小圈子里進(jìn)行發(fā)言和聯(lián)絡(luò)等活動(dòng)。因此，網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的社交活動(dòng)，變成了“熟人認(rèn)識(shí)熟人”的情況。但是，至少在理論上，打破了人們空間、時(shí)間、種族、文化等界限，提供了一種消除“信息鴻溝”的可能性。</p>

21、<p>　　2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有局限性</p><p>　　在人們進(jìn)行社交活動(dòng)時(shí)，不僅要聽(tīng)對(duì)方說(shuō)什么，而且要看對(duì)方面色、肢體、神情等其他內(nèi)容，就是指人際傳播中的非語(yǔ)言符號(hào)，因此交流雙方可以通過(guò)對(duì)方所傳遞的非語(yǔ)言符號(hào)，來(lái)更完整和有效的接收信息。而這些信息是SNS網(wǎng)絡(luò)中的文字、圖片、視頻、音頻等網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)所無(wú)法完全傳達(dá)的。并且，網(wǎng)民在使用SNS社交網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中所傳達(dá)出來(lái)的信息是經(jīng)過(guò)思考的，加以修飾過(guò)的，所以，面對(duì)

22、面時(shí)會(huì)在無(wú)意識(shí)的情況下所傳遞出來(lái)的信息在網(wǎng)絡(luò)情況下就無(wú)從捕捉。因此，社交網(wǎng)路還是不可避免的存在一些社交時(shí)溝通交流的局限性。</p><p>　　四、以“人人網(wǎng)”為主的社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用分析</p><p>　　(一)人人網(wǎng)的基本情況</p><p>　　“你加我人人沒(méi)？”“你又搶了我的車(chē)位吧？！”“你說(shuō)我是種土豆還是種菠蘿？”這些已經(jīng)成為校園里的高頻度詞匯，人人網(wǎng)已經(jīng)迅速

23、走進(jìn)了大學(xué)校園。2003年，曾在美國(guó)留學(xué)的清華大學(xué)的王興帶著創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想歸國(guó)，他將目標(biāo)鎖定在SNS網(wǎng)站上。當(dāng)時(shí)，美國(guó)的SNS網(wǎng)站Friendster已在美國(guó)占據(jù)一席之地，隨后Facebook開(kāi)始了其突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但在中國(guó)SNS網(wǎng)站市場(chǎng)依然是一片空白。2005年12月，中國(guó)首個(gè)校園SNS網(wǎng)站——人人網(wǎng)的前身“校內(nèi)網(wǎng)”在王興等人的努力下初步投入使用。王興借助美國(guó)Facebook為原型，成功地將Facebook的整套模式（包括網(wǎng)站概念、網(wǎng)站界面

24、，以及網(wǎng)站提供的部分服務(wù)）搬進(jìn)了中國(guó)市場(chǎng)。2006年春節(jié)過(guò)后，校內(nèi)網(wǎng)開(kāi)始向中國(guó)各大高校吸納大學(xué)生用戶(hù)。2009年校內(nèi)網(wǎng)更名為“人人網(wǎng)”，成為千橡旗下的社區(qū)網(wǎng)站。人人網(wǎng)已經(jīng)開(kāi)通2000所大學(xué)，1800所高中以及7000家公司，發(fā)展成為整個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)提供服務(wù)的SNS社交網(wǎng)站，人們通過(guò)提供發(fā)布日志、保存相冊(cè)、音樂(lè)視頻等站內(nèi)外資源分享等功能，搭建了一個(gè)功能豐富高效的用戶(hù)交流互動(dòng)平臺(tái)。</p><p>　　(二)人人網(wǎng)

25、的傳播優(yōu)勢(shì)</p><p><b>　　1．定位學(xué)生群體</b></p><p>　　人人網(wǎng)將目標(biāo)受眾定位為以大學(xué)生為主的群體。因?yàn)榇髮W(xué)生上網(wǎng)時(shí)間充足，對(duì)新事物接受能力強(qiáng)，人際關(guān)系比較集中。而選擇大學(xué)生為主要受眾，一方面有利于網(wǎng)站進(jìn)行精準(zhǔn)的定位營(yíng)銷(xiāo)；另一方面因?yàn)榇髮W(xué)生身份的相似性，便于網(wǎng)站根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)打造一個(gè)集娛樂(lè)、休閑、社交為一體的綜合服務(wù)網(wǎng)站。</p>

26、;<p>　　2.互動(dòng)形式多樣化。</p><p>　　人人網(wǎng)的功能板塊有聊天、心情狀態(tài)、日志、分享、相冊(cè)、留言板、游戲、班級(jí)等，且好友可通過(guò)回復(fù)、評(píng)論、分享來(lái)進(jìn)行互動(dòng)。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的博客、論壇已不能滿(mǎn)足大學(xué)生求新求異的心理，人人網(wǎng)就開(kāi)發(fā)了很多游戲插件，例如好友買(mǎi)賣(mài)、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、人人餐廳、斗地主等，這些游戲插件不僅增加了好友的互動(dòng)，還為人人網(wǎng)增加了人氣。</p><

27、p>　　3.堅(jiān)持實(shí)名制認(rèn)證。</p><p>　　人人網(wǎng)的口號(hào)是：因?yàn)檎鎸?shí)，所以精彩。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬世界，長(zhǎng)久以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的匿名性實(shí)際上壓抑了受眾的社會(huì)屬性，受眾之間身份信息的不確定性制約著網(wǎng)絡(luò)交際關(guān)系的質(zhì)量。</p><p>　　由于人人網(wǎng)等社交網(wǎng)站采取實(shí)名制注冊(cè)方式，在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界搭建了一個(gè)真實(shí)空間，進(jìn)入空間的每個(gè)人都有真實(shí)的身份，真實(shí)世界在網(wǎng)絡(luò)得到了回歸，也有助于網(wǎng)絡(luò)社交中提

28、高人們彼此間的信任度。</p><p>　　五、社交網(wǎng)絡(luò)的傳播要素分析</p><p>　　(一)網(wǎng)絡(luò)信息的傳播者</p><p>　　我們不難發(fā)現(xiàn)，社交網(wǎng)絡(luò)傳播者的平民性特征越來(lái)越明顯。在人人網(wǎng)中，每個(gè)人都是信息的發(fā)布者，而且擺脫了諸如身份、教育程度、地理位置、職業(yè)狀況等因素的限制，每個(gè)人都成為了一個(gè)中心，每個(gè)中心周?chē)紘@著一大批地緣性、業(yè)緣性和趣緣性相似的同鄉(xiāng)

29、、同事、同學(xué)或朋友，信源的平民性特征越來(lái)越明顯。</p><p>　　另外，社交網(wǎng)絡(luò)傳播者呈現(xiàn)均衡性和個(gè)性化特點(diǎn)。由一個(gè)個(gè)中心組合起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)從整體上來(lái)看，實(shí)際上是消除了中心。每個(gè)傳播者都可以擁有一個(gè)個(gè)性化的空間，發(fā)布個(gè)性化的信息，在自己的地盤(pán)上做自己喜歡做的事情，撰寫(xiě)日志，分享圖片等。</p><p>　　(二)社交網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容</p><p>　　社交網(wǎng)絡(luò)傳

30、播的內(nèi)容呈現(xiàn)出分散性和共享性強(qiáng)的特點(diǎn)。在內(nèi)容上，日志、相冊(cè)、狀態(tài)和留言成為信息的主要載體，由于社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中每一個(gè)用戶(hù)都是一個(gè)中心，信息的發(fā)布來(lái)自不同的用戶(hù)，必然會(huì)有很大的分散性；而每個(gè)用戶(hù)又有著各自與眾不同的個(gè)性特征，同時(shí)還要受到社會(huì)地位、職業(yè)環(huán)境、知識(shí)構(gòu)成等各種因素的影響，信息也呈現(xiàn)出多元化特征?！胺窒怼笔巧缃痪W(wǎng)絡(luò)服務(wù)的一個(gè)重要功能，用戶(hù)在看到自己認(rèn)為比較有意義的日志、圖片或者視頻時(shí)，就可以通過(guò)這一功能“分享”給自己的好友，從而使更

31、多人看到，也使得信息有更強(qiáng)的共享性。</p><p>　　(三)社交網(wǎng)絡(luò)傳播的渠道</p><p>　　社交網(wǎng)絡(luò)傳播的典型渠道就是社交網(wǎng)站，作為SNS 的代表，人人網(wǎng)融合了各種網(wǎng)絡(luò)媒介于一體，如：游戲、博客、播客等，使其成為一種文本、音視頻于一體的集大成的媒介。盡管字符仍然是人們?cè)赟NS 網(wǎng)站上交流的主要手段，但游戲、視頻的出現(xiàn)更好的輔助了人們的網(wǎng)絡(luò)交流。值得一提的是人人網(wǎng)迅速發(fā)展起來(lái)的一

32、個(gè)重要因素就是其游戲插件，特別是買(mǎi)房子送花園的游戲軟件讓眾多白領(lǐng)們愛(ài)不釋手。人們通過(guò)種菜偷菜進(jìn)行網(wǎng)上的原始積累，當(dāng)資本達(dá)到一定程度時(shí)便可以買(mǎi)大房子好家具，只要你勤奮，天天蹲在網(wǎng)上，一個(gè)星期便可發(fā)家致富。有網(wǎng)友這樣說(shuō)到：“如果現(xiàn)實(shí)生活中買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)這么容易就好了。”人們?cè)谌巳司W(wǎng)上通過(guò)游戲緩解壓力結(jié)交好友，在這里獲得開(kāi)心，是人人網(wǎng)成功的一大重要原因。</p><p>　　(四)傳播信息的接受者</p>&l

33、t;p>　　不同于傳統(tǒng)的傳播媒體，社交網(wǎng)絡(luò)傳播的受傳者呈現(xiàn)出一些新的特征：受傳者與傳播者的角色轉(zhuǎn)化更加頻繁，傳受雙方有同質(zhì)性。一個(gè)人既可以是信息的發(fā)布者，也可以是信息的接受者。并且，大學(xué)生作為一個(gè)群體，一般有共同的興趣愛(ài)好，很可能在相同的問(wèn)題上產(chǎn)生共鳴，通過(guò)他們的“你來(lái)我往”的交流討論，由此產(chǎn)生了社交網(wǎng)絡(luò)傳播中的傳者與受者的同質(zhì)性特點(diǎn)。</p><p>　　(五)社交網(wǎng)絡(luò)傳播的反饋分析</p>

34、<p>　　技術(shù)的進(jìn)步使各種傳播手段聚合在一起，加上一系列應(yīng)用程序的開(kāi)發(fā)，從而使社交網(wǎng)絡(luò)傳播中信息的反饋更加方便和及時(shí)。就人人網(wǎng)來(lái)看，用戶(hù)可以在得到別人留言后的第一時(shí)間進(jìn)行信息反饋，與此同時(shí)反饋的信息將同時(shí)出現(xiàn)在互動(dòng)雙方的頁(yè)面。另外，還可以通過(guò)相關(guān)插件比如校內(nèi)通直接聊天，進(jìn)行即時(shí)的交流和討論，由于身份的確定性，信息的可信度也大大增強(qiáng)。如果恰巧你要尋找的用戶(hù)不在線(xiàn)，還可以通過(guò)發(fā)站內(nèi)信的形式來(lái)傳遞信息。用戶(hù)還可以對(duì)他人的日志或他

35、人分享的圖片、音樂(lè)、視頻等加上自己的看法和評(píng)論。由于用戶(hù)所瀏覽的網(wǎng)頁(yè)基本上都是朋友的網(wǎng)頁(yè)或者帶有自己感興趣內(nèi)容的網(wǎng)頁(yè)，帶有較強(qiáng)的目的性與針對(duì)性，因此他們更樂(lè)于在第一時(shí)間反饋信息。</p><p>　　六、社交網(wǎng)絡(luò)的傳播類(lèi)型分析</p><p>　　(一)社交網(wǎng)絡(luò)中的自我傳播</p><p>　　自我傳播，也叫人的內(nèi)向傳播，即傳者和受者集于一身，在自身內(nèi)部進(jìn)行交流。人

36、在獨(dú)處時(shí)，常常需要自我思考、自我表露、自我發(fā)泄、自我欣賞、自我剖析等，按照米德的理論，這時(shí)人往往一分為二，成為一個(gè)“主我（I）”和一個(gè)“賓我（me）”的統(tǒng)一體。②從某種程度上來(lái)說(shuō)，自我傳播即是“主我”和“賓我”之間的對(duì)話(huà)和交流。而網(wǎng)絡(luò)空間的分散性和虛擬性讓每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中都能選擇自己想成為的“角色”，對(duì)自己進(jìn)行包裝，或暴露或隱藏個(gè)人的某些特征，從而展示出“自己想成為的自己”。因此，網(wǎng)絡(luò)給網(wǎng)民提供了一個(gè)可以扮演任何自己想扮演的角色的機(jī)會(huì)，只

37、要自己會(huì)打造，任何角色的扮演都是可以的。但SNS 社區(qū)網(wǎng)站給用戶(hù)提供的整合、表現(xiàn)自我的功能更強(qiáng)大、更完善，即使是實(shí)行了實(shí)名制的“人人網(wǎng)”，也存在用戶(hù)線(xiàn)上線(xiàn)下的差異，尤其是對(duì)陌生好友而言。自我傳播作為一種“自己對(duì)自己”的內(nèi)向傳播，本應(yīng)是一個(gè)隱匿和“幕后”的傳播過(guò)程，但SNS 社區(qū)網(wǎng)站卻將這個(gè)過(guò)程從后臺(tái)提到了前臺(tái)：更改狀態(tài)簽名廣播、寫(xiě)日志描述心情等等，用戶(hù)這每一個(gè)“小動(dòng)作”、每一次內(nèi)向?qū)ψ晕医巧慕涣?，都可以被社區(qū)網(wǎng)站內(nèi)好友甚至所有用戶(hù)看到

38、。</p><p>　?。ǘ┥缃痪W(wǎng)絡(luò)的人際傳播</p><p>　　人際傳播，是指?jìng)€(gè)體與個(gè)體之間的溝通交流，即點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播，也是人類(lèi)傳播活動(dòng)中最常見(jiàn)、最廣泛的一種傳播方式。人際傳播的形式可以是兩個(gè)人面對(duì)面的直接傳播，也可以是通過(guò)傳播中介進(jìn)行的非面對(duì)面的間接傳播。面對(duì)面?zhèn)鞑ブ饕哉Z(yǔ)言傳遞信息，輔以表情、手勢(shì)等強(qiáng)化、補(bǔ)充語(yǔ)言信息的不足，它可以使傳者與受者直接、及時(shí)、有效地溝通并反饋，傳播效果好

39、；非面對(duì)面?zhèn)鞑ブ饕侵父黝?lèi)傳播媒體，即電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)等，它可以使傳者與受傳者克服時(shí)空限制，交互傳播，提高傳播效率。而SNS社交網(wǎng)站的一個(gè)重要功能就是建立朋友圈和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這也使得其人際傳播的目的突顯。在一個(gè)SNS 社區(qū)網(wǎng)站基礎(chǔ)上建立的虛擬社區(qū)中，你可以根據(jù)不同的需求（如共同愛(ài)好、共同目標(biāo)等）和原則（老同學(xué)、共同經(jīng)歷等）關(guān)注并添加好友，并對(duì)好友的動(dòng)態(tài)進(jìn)行關(guān)注、跟蹤和回應(yīng)。發(fā)展至今，幾乎所有的SNS 社區(qū)網(wǎng)站都為這種個(gè)人對(duì)個(gè)人的人際傳播提供了即

40、時(shí)信息、站內(nèi)信（站內(nèi)郵件）等交流工具。這些功能主要是以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的人際傳播形式，只要雙方用戶(hù)均在線(xiàn)，就可以通過(guò)多種形式實(shí)現(xiàn)即時(shí)聊天。而通過(guò)人際交流，用戶(hù)可以更加自由和主動(dòng)地掌握和經(jīng)營(yíng)自己的人際圈，實(shí)現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的人際交流。而</p><p>　?。ㄈ┥缃痪W(wǎng)絡(luò)的群體傳播</p><p>　　所謂群體，指的是具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)數(shù)個(gè)人的集合體。群體

41、傳播，是群體內(nèi)部成員和群體及其所處外部環(huán)境之間的傳播，包括群體內(nèi)傳播和群體外傳播。群體傳播在形成群體意識(shí)和群體結(jié)構(gòu)方面作用重大，而一旦群體意識(shí)和群體結(jié)構(gòu)形成，又會(huì)反過(guò)來(lái)約束群體活動(dòng)，并對(duì)群體內(nèi)個(gè)人的態(tài)度、觀(guān)念和行為產(chǎn)生整合，以保障群體的穩(wěn)定性和同質(zhì)性。③</p><p>　　在 SNS 虛擬社區(qū)內(nèi)，存在著許多沒(méi)有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)的顯性和隱性群體，每個(gè)人都可以在其中自由地參與討論或退出，是一種松散的、靠興趣愛(ài)好來(lái)維持

42、的群體傳播，用戶(hù)可以有選擇地加入各類(lèi)小組參與討論。人們只要有上網(wǎng)的時(shí)間和條件，就能時(shí)刻保持“在場(chǎng)”。這一點(diǎn)對(duì)于青少年網(wǎng)民非常重要，而觀(guān)察SNS 社交網(wǎng)站的受眾和使用者不難發(fā)現(xiàn)，青少年占大多數(shù)。比如校內(nèi)網(wǎng)的實(shí)名制首先使得用戶(hù)在注冊(cè)后就以學(xué)校為單位“被圈定”了一個(gè)群體，緊接著用戶(hù)可以選擇院系為群體聯(lián)系、或以老鄉(xiāng)、社團(tuán)、共同經(jīng)歷等為標(biāo)準(zhǔn)主動(dòng)進(jìn)入該群體，成為其中一員。而群體中的幾個(gè)成員可能因?yàn)榛ハ嘤懻撏辉?huà)題而逐漸聯(lián)系頻繁，慢慢進(jìn)入一種較為規(guī)律

43、和固定的交流模式，并因此而互相熟識(shí)，從而建立起虛擬社區(qū)中的人際朋友圈。</p><p>　?。ㄋ模┥缃痪W(wǎng)絡(luò)中的大眾傳播</p><p>　　大眾傳播，是指職業(yè)傳播者通過(guò)大眾傳播媒介（報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等），將大量信息傳遞給分散的公眾的一種傳播活動(dòng)，是傳播機(jī)構(gòu)利用大眾媒體與廣大受傳者進(jìn)行信息交流的過(guò)程。其特點(diǎn)包括：傳播主體的高度組織化、專(zhuān)業(yè)化；傳播手段的現(xiàn)代化、技術(shù)化；傳播者是一個(gè)職業(yè)傳

44、播機(jī)構(gòu)，有明確的傳播方針；傳播對(duì)象眾多、分散，覆蓋面積廣，具匿名性；傳者和受者之間的“人際關(guān)系”不復(fù)存在；信息反饋比較緩慢、間接、零星等。</p><p>　　社交網(wǎng)站也具有大眾傳播的功能。首先，和普通意義上的大眾傳播一樣，SNS 社區(qū)網(wǎng)站具有傳遞信息、過(guò)濾信息的功能，并且可以讓用戶(hù)發(fā)表言論、表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，并獲取所需信息。其次，SNS 社區(qū)網(wǎng)站大眾傳播具有獨(dú)特的系統(tǒng)整合作用。由于SNS 社區(qū)網(wǎng)站是以個(gè)體用戶(hù)為最小單位

45、的，個(gè)人注冊(cè)也主要是為了滿(mǎn)足自身需求，這就需要在整個(gè)虛擬社區(qū)內(nèi)部，有一個(gè)可以將每個(gè)個(gè)人細(xì)胞整合在一起的設(shè)置。各大具有媒體性質(zhì)的小組、主辦方等等的逐漸設(shè)立就可以起到這種聚合作用。這些設(shè)置通過(guò)對(duì)大眾傳播特點(diǎn)的發(fā)揮，起到了整合系統(tǒng)的作用，同時(shí)也能給廣告商提供一個(gè)更加細(xì)分化的市場(chǎng)。</p><p>　　七、傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)理論下對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的再思考</p><p>　?。ㄒ唬┦褂门c滿(mǎn)足理論④</p&

46、gt;<p>　　根據(jù)傳播學(xué)的“使用與滿(mǎn)足理論”，把受眾成員看作有著特定“需求”的個(gè)人，他們的媒介接觸活動(dòng)是基于特定需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿(mǎn)足”的過(guò)程。接下來(lái)就該理論與社交網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系進(jìn)行闡述。</p><p>　　1.滿(mǎn)足認(rèn)識(shí)的需要。</p><p>　　大學(xué)生愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解外部世界的變化，獲得與自己間接或直接相關(guān)的信息，從而更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活

47、?；ヂ?lián)網(wǎng)上存在著海量信息，大學(xué)生通過(guò)人人網(wǎng)的平臺(tái)可以獲得新信息、學(xué)到新知識(shí)?！?lt;/p><p>　　2.滿(mǎn)足情感的需要。</p><p>　　大學(xué)生是一個(gè)情感需求較強(qiáng)的群體。他們渴望與他人溝通情感，而社交網(wǎng)絡(luò)則給他們提供了一種全新的結(jié)識(shí)朋友的方式。借助人人網(wǎng)的便利優(yōu)勢(shì)，結(jié)識(shí)新朋友變得更為簡(jiǎn)單。隨著交流與溝通的不斷加深，大學(xué)生們對(duì)于關(guān)愛(ài)理解的情感體驗(yàn)也就得到了滿(mǎn)足。</p>&

48、lt;p>　　3.滿(mǎn)足社會(huì)關(guān)系的需要。</p><p>　　社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為人際交往提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，它打破時(shí)間和空間上的限制，在某種程度上拉近了人與人之間的距離。在人人網(wǎng)上，每個(gè)人可以自由表達(dá)自己的意見(jiàn)，同時(shí)也能保證某種程度上的安全，而這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是很難達(dá)到的。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人脈資源通過(guò)人人網(wǎng)也得到了更為便捷的鞏固與整合。</p><p>　?。ǘ├狗茽柕?/p>

49、的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”理論⑤</p><p>　　“意見(jiàn)領(lǐng)袖”也稱(chēng)為“輿論領(lǐng)袖”，是拉扎斯菲爾德在兩極傳播理論中提出來(lái)的一個(gè)經(jīng)典的傳播學(xué)概念，大意為：“一些積極主動(dòng)地向人們提供某些方面客觀(guān)事實(shí)并加以評(píng)判的人、媒體在大眾傳播過(guò)程中大多扮演輿論領(lǐng)袖的角色?！倍巳司W(wǎng)中的輿論領(lǐng)袖一般分為兩種：一種是“人氣之星”，另一種是“公共頁(yè)面”。</p><p>　　作為“人氣之星”的意見(jiàn)領(lǐng)袖來(lái)自普通用戶(hù)，即“草根

50、領(lǐng)袖”。只要他的用戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)值達(dá)到一定數(shù)量，就會(huì)以“人氣之星”的方式出現(xiàn)在人人網(wǎng)首頁(yè)的下方。這類(lèi)人氣之星的特點(diǎn)是：好友數(shù)量多、在線(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)、頁(yè)面內(nèi)容更新速度快、訪(fǎng)問(wèn)量大。公共頁(yè)面主要是由明星、媒體、企業(yè)等組成，利用其高知名度獲得許多的訪(fǎng)問(wèn)量。</p><p>　?。ㄈ├钇章摹白h程設(shè)置理論”⑥</p><p>　　在李普曼的議程設(shè)置理論中，一個(gè)很重要的觀(guān)點(diǎn)就是大眾媒介往往不能決定人們對(duì)某一事件

51、或意見(jiàn)的具體看法，但是可以通過(guò)提供信息和安排相關(guān)的議題來(lái)有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)和意見(jiàn)，以及他們對(duì)議論的先后順序，新聞媒介提供給公眾的是他們的議程。</p><p>　　在類(lèi)似于重大災(zāi)難或者國(guó)際事務(wù)發(fā)生后，人人網(wǎng)上一些大學(xué)生不滿(mǎn)足于他們認(rèn)為的傳統(tǒng)的官方解釋?zhuān)瑢⑦@種情緒通過(guò)傳播一些網(wǎng)絡(luò)議題內(nèi)容來(lái)宣泄。于是，人人網(wǎng)這類(lèi)社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就成為他們可用的工具，大學(xué)生大量地轉(zhuǎn)發(fā)一些重要的“議題”，通過(guò)造“勢(shì)”來(lái)讓更多的人了解

52、他們所認(rèn)為被隱藏的真相，這就是一種強(qiáng)大的議程設(shè)置。例如，人人網(wǎng)中的新鮮事，會(huì)提醒用戶(hù)他的朋友最近都關(guān)注了什么，一些關(guān)注的項(xiàng)目就會(huì)潛移默化地滲透到大學(xué)生的日常話(huà)題中。這些議題被網(wǎng)友通過(guò)人人網(wǎng)社交網(wǎng)站“曬”出來(lái)，再經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的輻射性人際網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，不斷擴(kuò)大其影響力和傳播范圍，當(dāng)大學(xué)生面對(duì)呈現(xiàn)在屏幕上的這種“議程”，可能還未意識(shí)到，就已經(jīng)被這些議程“設(shè)置”了。</p><p>　?。ㄋ模?kù)利的“鏡中我”理論⑦</

53、p><p>　　1909年，庫(kù)利提出了著名的“鏡中我”概念。他認(rèn)為，人的行為在很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、態(tài)度等，是反映自我的一面“鏡子”，個(gè)人透過(guò)這面“鏡子”認(rèn)識(shí)和把握自己。因此，人的自我是在與他人的聯(lián)系中形成的，這種聯(lián)系包括三個(gè)方面：關(guān)于他人如何“認(rèn)識(shí)”自己的想象；關(guān)于他人如何“評(píng)價(jià)”自己的想象；自己對(duì)他人的這些“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”的情感。</p

54、><p>　　在傳統(tǒng)的虛擬網(wǎng)絡(luò)中，有相當(dāng)一部分反饋是不真實(shí)的、歪曲的、甚至是錯(cuò)誤的。這主要是因?yàn)樵谝粋€(gè)匿名的網(wǎng)絡(luò)中，人們會(huì)更多釋放本我、追求超我?！澳憧梢猿蔀槟阆氤蔀榈娜魏稳?。只要你希望，你可以全然重新定義你自己。他們不會(huì)看見(jiàn)你的肉體并且做出假設(shè)，他們眼中所見(jiàn)的只有你的文字?！币簿褪钦f(shuō)，人們可以根據(jù)自己的意愿隨意扮演任何角色，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是匿名的、開(kāi)放的，人們可以毫無(wú)顧忌的扮演心中所想。</p><p

55、>　　而在校園SNS中，更多的向真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性回歸，在這樣一個(gè)以熟人網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的社交圈子里，傳播活動(dòng)中的個(gè)體會(huì)更多表現(xiàn)出“自我”的一面。一方面，個(gè)體在人人網(wǎng)上的表現(xiàn)更加接近現(xiàn)實(shí)生活中的形象。這是因?yàn)閭€(gè)體的好友大多數(shù)都是熟人朋友，彼此間有一定的了解。就算是新加的好友，也會(huì)因?yàn)閭€(gè)人真實(shí)信息的透露而對(duì)好友在現(xiàn)實(shí)中的形象有所了解。與傳統(tǒng)的匿名網(wǎng)絡(luò)交往想比，校園SNS更真實(shí)的還原了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的傳播情景，交往的雙方都可以在一個(gè)相對(duì)真實(shí)的環(huán)境里進(jìn)

56、行傳播活動(dòng)，彼此都可以獲得關(guān)于對(duì)方和自己的相對(duì)真實(shí)的評(píng)價(jià)和反饋，從而更準(zhǔn)確地了解自己和他人，而這面接近實(shí)際情況的平面鏡則可以讓個(gè)體更好地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，最終在不斷的完善過(guò)程中形成相對(duì)穩(wěn)定的自我意識(shí)。</p><p>　　八、社交網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)建議</p><p>　　(一)社交網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題</p><p>　　1.引起現(xiàn)實(shí)中的社交障礙

57、</p><p>　　隨著SNS網(wǎng)站的發(fā)展日益成熟，社交網(wǎng)站的功能也越來(lái)越強(qiáng)大，除了傳統(tǒng)的日志、照片、評(píng)論和新鮮事等功能外，網(wǎng)頁(yè)游戲也日漸融入網(wǎng)站應(yīng)用。在人人網(wǎng)的Conne平臺(tái)的2000多個(gè)應(yīng)用程序中，最大的應(yīng)用是開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、陽(yáng)光牧場(chǎng)、開(kāi)心水族箱等游戲，大學(xué)生玩網(wǎng)頁(yè)游戲等花費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越多，很多同學(xué)登陸人人網(wǎng)只是為了玩網(wǎng)絡(luò)游戲，并非為了交際需求。這使得許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)社交，卻忽略了現(xiàn)實(shí)社交活動(dòng)。如果大學(xué)生頻繁、

58、長(zhǎng)時(shí)間的使用社交網(wǎng)絡(luò)，甚至以網(wǎng)絡(luò)社交代替現(xiàn)實(shí)社交行為，必定會(huì)減少他們參與現(xiàn)實(shí)生活社交活動(dòng)的時(shí)間，減少與親朋好友面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，結(jié)果必然會(huì)疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系。并且，只擅長(zhǎng)使用“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行人際溝通，這實(shí)際上也加劇了大學(xué)生的“孤獨(dú)感”，進(jìn)而更加封閉自我，更加不情愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。所以，網(wǎng)絡(luò)社交行為畢竟只是現(xiàn)實(shí)交往的輔助和延伸。許多網(wǎng)絡(luò)中的好友，在現(xiàn)實(shí)中卻從不相識(shí)，這樣的情況容易造成人際關(guān)系的復(fù)雜化，給大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系造成負(fù)面

59、的影響，引起現(xiàn)實(shí)中的社交障礙。</p><p>　　2.助長(zhǎng)表現(xiàn)欲與窺視欲</p><p>　　戈夫曼用戲劇表演的視角審視社會(huì)中的人際傳播，整個(gè)戲劇理論都在闡釋人一生中的大部分時(shí)間如何表演，以贏得觀(guān)眾的認(rèn)可乃至喝彩。青年男女在異性面前竭力表現(xiàn)自己的才華和美貌；員工在領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)時(shí)盡量顯出忙碌的樣子；個(gè)體甚至?xí)?duì)即將遇到的情境中的表演計(jì)劃在頭腦里排練多遍?！皯騽±碚摗卑驯硌莘譃閮煞N：一種不知道自

60、己在表演，即自發(fā)地卷入的“真誠(chéng)的”表演；另一種是知道自己在表演。戈夫曼把在某一場(chǎng)合展示自我當(dāng)成一種表演，目的是給人留下特別的印象，以得到社會(huì)的認(rèn)可。</p><p>　　而說(shuō)到窺視欲，很多人在登錄社交網(wǎng)站時(shí)，十分享受躲在網(wǎng)絡(luò)背后，隱身窺探世界的快感。瀏覽過(guò)好友的網(wǎng)頁(yè)，僅僅在別人的“最近來(lái)訪(fǎng)”里留個(gè)冰冷的頭像，對(duì)看過(guò)的內(nèi)容選擇性發(fā)表意見(jiàn)，或者干脆不做任何反饋。人們可以自由選擇是充分利用SNS平臺(tái)展示自己，還是干脆躲

61、在這一平臺(tái)背后觀(guān)察活躍者們的表演，以吸取對(duì)現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)交往有用的信息，抑或是僅僅享受窺視的樂(lè)趣。</p><p><b>　　3.過(guò)度娛樂(lè)化問(wèn)題</b></p><p>　　SNS的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的寫(xiě)照，它的價(jià)值在于在真實(shí)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展巨大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。但我國(guó)的一些SNS網(wǎng)站似乎以偏離了這個(gè)最初方向，而成為了一個(gè)游戲、娛樂(lè)的平臺(tái)。這說(shuō)明我國(guó)的SNS網(wǎng)站各自定位仍然

62、不夠明確，用戶(hù)每天都會(huì)收到五花八門(mén)的游戲應(yīng)用程序的邀請(qǐng)，以至于忘記了SNS網(wǎng)站最核心的社交關(guān)系管理的功能，SNS本身應(yīng)該體現(xiàn)的真實(shí)社交關(guān)系在一定程度上被弱化了，SNS的核心價(jià)值也被弱化了。另外由于我國(guó)SNS網(wǎng)站的過(guò)度游戲性和娛樂(lè)性，更容易導(dǎo)致用戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)沉溺。部分嚴(yán)重的患者，幾乎完全與現(xiàn)實(shí)隔離。因此，如何把富有互動(dòng)性的應(yīng)用和用戶(hù)實(shí)際的社交需求結(jié)合起來(lái)，給自己一個(gè)符合自身發(fā)展的特色與市場(chǎng)定位，是每一個(gè)SNS網(wǎng)站需要重視的問(wèn)題。</p&

63、gt;<p>　?。ǘ┮?guī)范社交網(wǎng)站傳播的一些建議</p><p>　　1.網(wǎng)民要擴(kuò)大社交圈，增加社交途徑</p><p>　　有人認(rèn)為，現(xiàn)代白領(lǐng)在“偷菜”等游戲中無(wú)法自拔，主要原因是錯(cuò)把游戲和現(xiàn)實(shí)混淆在一起，甚至是在故意逃避現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)期迷戀游戲中的交往，大家反而在現(xiàn)實(shí)生活中越發(fā)封閉自己，加深現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)感，我們?nèi)绻炎约荷缃坏娜肯Ｍ耐性谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上是非常不明智的。虛擬的網(wǎng)絡(luò)

64、世界只是我們?nèi)粘Ｉ缃坏囊环N手段之一，社交網(wǎng)絡(luò)是為了給用戶(hù)提供擴(kuò)大社交圈的一個(gè)途徑，但并不是用戶(hù)社交的全部。所以我們應(yīng)該增加自己的社交途徑，擴(kuò)大自己的社交圈。</p><p>　　2.政府要完善法制建設(shè)，保障信息安全</p><p>　　社交網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的問(wèn)題與我國(guó)目前相關(guān)法律法規(guī)的不健全有一定的關(guān)系。在社交網(wǎng)絡(luò)中，用戶(hù)受到現(xiàn)實(shí)關(guān)系和相對(duì)實(shí)名制的約束使得信息傳播的目的表現(xiàn)出理性的一面。我國(guó)已經(jīng)具

65、備了部分規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論方面的法規(guī)，但從社交網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)考慮，我們應(yīng)該從保護(hù)網(wǎng)絡(luò)隱私，明確區(qū)分隱私信息和非隱私信息類(lèi)型，區(qū)別對(duì)待公布信息行為與信息濫用行為；建立健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，明確網(wǎng)民、網(wǎng)站、網(wǎng)監(jiān)部門(mén)的權(quán)利和責(zé)任。我們的當(dāng)務(wù)之急就是要加快與網(wǎng)絡(luò)規(guī)范以及社交網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)的建設(shè)，同時(shí)又能與原有的其他法律、法規(guī)相協(xié)調(diào)和互為補(bǔ)充。社交網(wǎng)絡(luò)只有在法制化的軌道上運(yùn)行，才能保證其健康的發(fā)展和發(fā)揮其應(yīng)有的作用。</p><p>　

66、　3.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境</p><p>　　由學(xué)校來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)至關(guān)重要。第一，要引導(dǎo)他們處理好網(wǎng)絡(luò)交往的目的和方式的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)交往有利于自身的成長(zhǎng)，但是交往的目的必須健康，交往的方式應(yīng)該正當(dāng)。第二，要加強(qiáng)自己的道德規(guī)范意識(shí)，道德不僅關(guān)系著大學(xué)生自身的利益和需要，同樣也是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)空間建立互信互助人際關(guān)系的基礎(chǔ)。最后要教育大學(xué)生處理好大節(jié)與小節(jié)的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)交往

67、的自由性，可能會(huì)引發(fā)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)交往的隨意性，因此，對(duì)于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往教育是不可少的。</p><p>　　加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育必須堅(jiān)持“絕對(duì)自由”與“相對(duì)自由”相結(jié)合的原則。大學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的完善時(shí)期，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德教育，樹(shù)立正確的交往觀(guān)念，健康的網(wǎng)絡(luò)使用意識(shí)，才能更有效地利用社交網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的交往便利。</p><p><b>　　結(jié)論</b></p&

68、gt;<p>　　通過(guò)以上分析，我們可以看到：首先，大多數(shù)用戶(hù)使用社交網(wǎng)絡(luò)的主要目的是為了維護(hù)自己在現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這種媒介，擴(kuò)展自己新的人際關(guān)系。而且，我們了解到社交網(wǎng)絡(luò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人際交往的網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)，是聯(lián)系虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，并通過(guò)這座橋梁，用戶(hù)維系和拓展人際關(guān)系的成本降低。其次，我們可以了解到，經(jīng)常使用社交網(wǎng)絡(luò)的用戶(hù)，對(duì)于維護(hù)其現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系有著積極而有效的作用。并且，在實(shí)名制的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，用戶(hù)之

69、間是一種公開(kāi)而透明的人際關(guān)系，所以在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，用戶(hù)需要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。只有實(shí)行實(shí)名制的網(wǎng)絡(luò)制度，才能模擬現(xiàn)實(shí)人際交往的情景，使用戶(hù)在使用社交網(wǎng)站的時(shí)候不自覺(jué)的開(kāi)始扮演現(xiàn)實(shí)中的角色。最后，可以看到，交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展前景是比較樂(lè)觀(guān)的，數(shù)量龐大的忠實(shí)用戶(hù)和不斷擴(kuò)大的新用戶(hù)群體為其帶來(lái)蓬勃的生命力，社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展趨勢(shì)和網(wǎng)民的需求的，我們對(duì)它的未來(lái)充滿(mǎn)信心。</p><p><b>　　引

70、文注釋?zhuān)?lt;/b></p><p>　?、僦袊?guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心. 第30次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告》.北京：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2012年，4頁(yè).</p><p>　?、诠鶓c光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011，65頁(yè).</p><p>　?、酃鶓c光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011，78頁(yè).</p>&

71、lt;p>　?、芄鶓c光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011，165頁(yè).</p><p>　?、莨鶓c光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011，189頁(yè).</p><p>　?、薰鶓c光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011，194頁(yè).</p><p>　?、吖鶓c光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011，72頁(yè).</p

72、><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2011年</p><p>　　[2]李凌凌.網(wǎng)絡(luò)傳播理論與實(shí)務(wù)[M]鄭州大學(xué)出版社。2004年4月</p><p>　　[3]陳峙宇.解析“網(wǎng)絡(luò)”社會(huì)化[J].中國(guó)青年科技.2009(5)</p>

73、<p>　　[4]李雪嵐.校園SNS井噴式發(fā)展的多元探析[J].新聞傳播.2009(7)</p><p>　　[5]田野.SNS：社會(huì)關(guān)系的數(shù)字化[J].軟件工程師.2009(8)</p><p>　　[6]李游.SNS的傳播學(xué)特征及價(jià)值解析[J].當(dāng)代傳播.2009（3）</p><p>　　[7]劉文娟，袁文芳.校內(nèi)網(wǎng)SNS人際傳播特征分析[J].東

74、南傳播.2009（5）</p><p>　　[8]王亮.SNS社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)[J].現(xiàn)代電信科技.2009(6)</p><p>　　[9]陳卉.社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)（SNS）流行原因及分析[J].新聞世界.2009(5)</p><p>　　[10]張瑞.“校園SNS”火爆的學(xué)理思考[J].傳媒觀(guān)察.2007(2)</p><p>　　[

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76、.2007(24)</p><p><b>　　謝辭</b></p><p>　　四年的大學(xué)時(shí)光過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間馬上就畢業(yè)了。此時(shí)此刻，謹(jǐn)向在我論文完成期間給與莫大關(guān)心、支持和幫助的老師和同學(xué)致以深深的感謝！</p><p>　　本文是在丁潔華老師的指導(dǎo)和關(guān)懷下完成的，從論文的選題，到最后的結(jié)稿都得到了丁老師的悉心指導(dǎo)。丁老師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)