1、第四講 民事法律制度與公序良俗,【重要知識(shí)】人身權(quán)與生命價(jià)值教育訴訟時(shí)效,2024/3/16,2,人身權(quán)與生命價(jià)值教育,介入,介入,介入,返還,人身權(quán),人身權(quán)的概念人身權(quán)、是指民事主體依法享有的、與特定人身相聯(lián)系而又不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。人身權(quán)的法律特征一、專(zhuān)屬性二、它是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，不直接體現(xiàn)為一定的財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利三、它無(wú)財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，但與權(quán)利主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)有一定的關(guān)聯(lián),具體人身權(quán),生命健康權(quán)姓名權(quán)名稱(chēng)權(quán)

2、肖像權(quán)名譽(yù)權(quán)隱私權(quán)榮譽(yù)權(quán)婚姻自主權(quán),2024/3/16,5,,返還,練習(xí),生命價(jià)值教育,人最寶貴的是生命。生命對(duì)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“ 我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗?！薄獖W斯特洛夫斯基,樹(shù)立正確的人生觀,一、世界觀與人生觀,二、追求高尚的人生目的,三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)

3、度,四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,（一）世界觀,,人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。,,世界觀,世界觀與人生觀,,人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。,,人生觀,人生觀,人生觀,人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。,——馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,人的本質(zhì),人的本質(zhì)——這一論斷的科學(xué)含義,人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。 人的本質(zhì)

4、是由社會(huì)關(guān)系決定的。 一切社會(huì)關(guān)系的“總和”是指諸多社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。,社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,,,人,自然屬性,社會(huì)屬性（本質(zhì)屬性）,人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展,人生觀是世界觀的重要組成部分,,世界觀與人生觀,世界觀和人生觀緊密聯(lián)系,世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系。 一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀； 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重

5、要的作用。,人生觀的三個(gè)方面體現(xiàn),人生觀,人生目的,人生態(tài)度,人生價(jià)值,,,,1）人生目的：,人生目的是人生觀的核心。,2）人生態(tài)度：,3）人生價(jià)值：,人為什么活著,人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活,什么樣的人生才有意義,1）人生目的：,人為什么活著,2）人生態(tài)度：,1）人生目的：,人為什么活著,人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活,2）人生態(tài)度：,1）人生目的：,人為什么活著,人生目的四個(gè)層次,,自 私 自 利,,合 理 利 己主 義,,先公后私,,大公無(wú)

6、私,人生目的,是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。,（一）人生態(tài)度與人生觀,1、人生態(tài)度,2、人生態(tài)度與人生觀,三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,1、人生態(tài)度,,是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。,,人生態(tài)度,影響人生態(tài)度的三種心理要素,影三響種人心生理態(tài)要度素 的,認(rèn)知,情感,意志,,,,2、人生態(tài)度與人生觀,（

7、1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。 （2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。,人生觀決定人生態(tài)度；人生態(tài)度制約和影響人生觀。,（二）端正人生態(tài)度,1、人生須認(rèn)真,2、人生當(dāng)務(wù)實(shí),3、人生應(yīng)樂(lè)觀,4、人生要進(jìn)取,（一）多元人生觀成因,? 地位、政治立場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)利益、生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識(shí)水平等不同,? 社會(huì)變革、利益關(guān)系調(diào)整、各種文化思潮碰撞,四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,1、為人民服務(wù)思想的形成和發(fā)展,“為絕大多數(shù)人謀利益

8、” ——馬克思、恩格斯 “為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)” ——列寧 “為人民服務(wù)” ——毛澤東,（二）科學(xué)高尚的人生觀-- 為人民服務(wù)的人生觀,2、樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀,,文獻(xiàn)一：為人民服務(wù),文獻(xiàn)二：紀(jì)念白求恩,歌曲一：為人民服務(wù),,,歌曲二：為了誰(shuí),1、拜金主義人生觀,,。,（三）幾種錯(cuò)誤的人生觀,2

9、、享樂(lè)主義人生觀,,3、個(gè)人主義人生觀,,第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生,一、價(jià)值觀與人生價(jià)值,二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià),三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件,四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,,1、價(jià)值：在哲學(xué)中，價(jià)值的一般本質(zhì)在于現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。2、價(jià)值觀：人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。3、價(jià)值觀包括：價(jià)值取向、價(jià)值追求，價(jià)值目標(biāo)；價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。,,一、價(jià)值觀與人生價(jià)值,1、人生價(jià)值是一種特

10、殊的價(jià)值，是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。2、人生價(jià)值在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐，為人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。,（二）人生價(jià)值,（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法,二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià),社會(huì)價(jià)值：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。,自我價(jià)值 ：

11、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。,人生價(jià)值,,1、人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值,（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值,2、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系,物質(zhì)價(jià)值：客體對(duì)主體物質(zhì)需要的滿(mǎn)足。,,精神價(jià)值：客體對(duì)主體心理、精神需要的滿(mǎn)足。,,人生價(jià)值的其他幾個(gè)維度,,,內(nèi)在價(jià)值 外在價(jià)值 體 知 能 品

12、 　精神價(jià)值 物質(zhì)價(jià)值 魄 識(shí) 力 格 　 (經(jīng)濟(jì)價(jià)值) 　　 知識(shí) 道德 審美　　　　　　　　 　　 價(jià)值 價(jià)值 價(jià)值,,,,1、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。2、評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度是勞動(dòng)和貢獻(xiàn)。,（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),【案例】截然不同的

13、人生,執(zhí)著之中，賀曉華對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,身陷囹圄，王某追悔莫及,【案例】截然不同的人生,1.同為浙江某大學(xué)的兩位畢業(yè)生賀曉華與王某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂(lè)傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)”，贏得了樂(lè)友的廣泛喜愛(ài)與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險(xiǎn)，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)中被正式批捕的“第一人”。同是一所高校的大學(xué)生辦網(wǎng)，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？,一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而

14、不應(yīng)看他取得什么。 ——愛(ài)因斯坦,（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件 （二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件,三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件,每一條公共汽車(chē)的線(xiàn)路都有終點(diǎn)站，但為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站，我會(huì)永遠(yuǎn)用自己的真情和奉獻(xiàn)同大家一起走向明天！ ——李素麗,在發(fā)揮聰明才智基礎(chǔ)上的實(shí)干是成功的必須途徑。,實(shí)踐是人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)又是人生價(jià)值的落腳點(diǎn)。在平凡的崗位上做出不平凡的工作是真正的偉大。,少說(shuō)些漂亮

15、話(huà)，多做些日常平凡事。 ——列寧,一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快，否則，生活就有煩惱。 ——季羨林,第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

16、,,所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴(lài)以展開(kāi)的各種關(guān)系的總和?？茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧等。,自我身心關(guān)系,個(gè)人與他人的關(guān)系,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,人與自然的關(guān)系,,,,,科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要是要協(xié)調(diào)好四個(gè)方面的關(guān)系,一、 促進(jìn)自我身心的和諧,,一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理。,第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,身——指人體的生理組織以及

17、身體的機(jī)能；心——指人的心理或稱(chēng)精神活動(dòng)，通常用知、情、意來(lái)概括;身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用和相互影響。,（一）身心健康是基礎(chǔ),（1）精力充沛；（6）體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)； （2）處世樂(lè)觀；（7）眼睛明亮；（3）善于休息；（8）牙齒整潔；（4）應(yīng)變力強(qiáng)；（9）頭發(fā)有光澤；（5）能抵抗一般疾?。唬?0）皮膚有彈性。,1、世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)：,,（1）抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性

18、；（2）情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大；（3）自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟；（4）獨(dú)立性、閉鎖性與依賴(lài)感、歸屬感同時(shí)存在。,2、大學(xué)生心理發(fā)展中呈現(xiàn)出的矛盾特征：,3、保持心理健康的途徑和方法主要有：,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法,合理調(diào)控情緒,積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往,,,西塞羅,古羅馬哲學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：假如一個(gè)人升天了，他看到宇宙的大觀他看到群星燦爛，但他并不會(huì)感到快樂(lè)，他必須找到一個(gè)

19、人，述說(shuō)他所見(jiàn)的奇景，他才快樂(lè)。,二、 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧,（1）平等原則（2）誠(chéng)信原則 （3）寬容原則 （4）互助原則,誠(chéng)信,人際交往原則之二,人際交往原則之三,寬容,三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,馬克思說(shuō)：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！?協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,（一）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系,（二）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系,（三）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益