1、畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告漢語言文學漢語言文學論翁卷詩歌中的論翁卷詩歌中的“寺僧寺僧”意象意象一、選題的意義翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，南宋末期詩人，為“永嘉四靈”之一，其七絕意境渾融，注重煉字琢句，詩歌意象的運用非常豐富，最為典型的是“寺僧”意象。詩人生活在風雨漂搖的南宋末年，“永嘉四靈”所處的時代，戰(zhàn)爭已經(jīng)結束，短暫的安寧給南宋小朝廷帶來了片刻的喘息，統(tǒng)治者力圖抓住這片刻的安寧在紙醉金迷中忘卻亡國之恥，在歌舞廳升平中抹去山河破碎帶

2、來的陰影，他們把個半壁江山當做一個完整的泱泱大國來治理，以此來獲得心理上的平衡，收復山河，國家統(tǒng)一，都成了隔世之音。于是翁卷將目光投放在了隱藏在崇山峻嶺間的寺廟和僧人身上，借游玩與訪友來釋放心中的郁結。詩人通過一次次的訪友郊游，逐漸擺脫了心靈是束縛，構建起了精神的家園。詩人描繪的寧靜畫面對現(xiàn)在生活在這個喧鬧、嘈雜環(huán)境中的人們，有凈化心靈的作用。歷來的文學家對翁卷的研究，幾乎都是將翁卷放在“永嘉四靈”這個整體中進行探討，研究范圍集中于他的

3、一首詩歌《鄉(xiāng)村四月》，或者是其詩派的傳承關系及詩人的生平考證等等，很少有人對翁卷詩歌中那些特征鮮明的意象進行分析，而其詩歌中最典型的“寺僧“意象恰恰是他內(nèi)心情感的最真實體現(xiàn)。通過對翁卷詩歌中“寺僧”意象的分析，有助于我們了解詩人在那個風雨漂搖時代的一種處世態(tài)度，有助于更深一步的了解其詩歌的風格。二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點）永嘉四靈皆出身于葉適門下，四者或為布衣，或任微職，都是命運落拓的貧寒之士。翁卷身為“永嘉四

4、靈”之一，他的大部分詩歌的內(nèi)容都是題詠景物的，其中對寺廟與僧人的描寫，刻畫細膩，給人以感官可觸摸的感覺。但感情基調(diào)凄冷，飽含著作者的個人情感，給人一種清枯冷寂的氛圍。詩句簡練，詩境蕭散簡遠。本文擬將翁卷作為一個獨立的個體進行論述，在對翁卷詩歌的整體把握基礎上，重點分析包含有寺廟、僧人意象的詩歌。通過對“寺僧”意象的分析，從而得出詩人在當時動亂的社會背景下，由于內(nèi)心的苦悶，機緣巧合之下，與佛教結緣。因為佛教倡導的“舍身”、“來世”、“因果

5、”等教義，給了生活在迷茫痛苦中的翁卷一條心靈解脫之路。其傾心于佛教，也使得蘊含“禪理”的詩歌成為體現(xiàn)他精神追求的主要藝術表現(xiàn)形式。詩人正是因為和僧人的結交中，了解了他們的生活態(tài)度——不專注于外物，注重內(nèi)心的修養(yǎng)。解開了內(nèi)心的郁結，面對黑暗的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出的醉心于詩歌3[3]金性堯宋詩三百首[M].上海：上海古籍出版社，1986[4]許總宋詩史[M].重慶：重慶出版社，1992[5]趙平永嘉四靈詩派研究[J].杭州：浙江大學出版社，20