1、1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述題目：試論金圣嘆的敘事理論專業(yè)班級(jí)：專業(yè)班級(jí)：漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)一、前言部分一、前言部分金圣嘆（1608—1661）名人瑞，字圣嘆，生活在明末清初的社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，著名的文學(xué)家，文學(xué)批評(píng)家。他對(duì)《水滸》、《西廂》這類白話文學(xué)作品贊賞有加，將之與《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩(shī)》、合稱為“六才子書(shū)”。中國(guó)古代的文藝?yán)碚撘栽?shī)文為主，自明代以后，隨著小說(shuō)、戲曲的發(fā)展也產(chǎn)生了關(guān)于敘事文學(xué)的理論，以金圣嘆的

2、小說(shuō)、劇本評(píng)點(diǎn)影響最大?！敦炄A堂第五才子書(shū)水滸傳》是金圣嘆重要的文學(xué)批評(píng)成果，他通過(guò)三篇序言，一篇假托古本《水滸傳》序，《讀第五才子書(shū)法》以及正文部分每回的回前總評(píng)、夾批、眉批和對(duì)正文做出的部分刪改，體現(xiàn)了其小說(shuō)理論觀點(diǎn)。金圣嘆的評(píng)點(diǎn)是我國(guó)白話小說(shuō)發(fā)展的高峰，他對(duì)小說(shuō)的敘事藝術(shù)非常重視，提出許多有創(chuàng)造性的、獨(dú)到的見(jiàn)解，他富有創(chuàng)新的評(píng)點(diǎn)肯定了《水滸傳》的藝術(shù)價(jià)值，提出了一系列敘事理論，提高了小說(shuō)的地位，在我國(guó)當(dāng)代白話小說(shuō)理論和傳播上都有不

3、可忽視的貢獻(xiàn)，研究金圣嘆的具有重要的意義。金圣嘆的文學(xué)理論在中國(guó)古代文論特別是小說(shuō)理論研究中具有很大的爭(zhēng)論。有褒之者如廖燕在其《金圣嘆先生傳》中稱金圣嘆評(píng)點(diǎn)諸書(shū)，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，乃千百年來(lái)始開(kāi)生面者，文章秘訣，悉為發(fā)掘。①《天下才子必讀書(shū)》序中其好友說(shuō)“圣嘆固非淺識(shí)寡學(xué)者之能窺其涯者也。圣嘆異人也，學(xué)最博，才最大，識(shí)最超，筆最快。”①有站在道德的立場(chǎng)上貶之者，如陸文衡說(shuō)他“傷風(fēng)敗化之尤也”。②魯迅曾評(píng)價(jià)“他抬起小說(shuō)傳奇來(lái)，和《左傳》

4、《杜詩(shī)》并列，實(shí)不過(guò)拾了袁宏道輩的唾余，而且經(jīng)他一批，原作的誠(chéng)實(shí)之處，往往化為笑談，布局行文，也都被硬拖到八股的作法上。”③胡適《水滸傳考證》高度評(píng)價(jià)了金圣嘆在文學(xué)史上的地位，說(shuō)金圣嘆“是十七世紀(jì)的一個(gè)大怪杰”，稱贊其小說(shuō)具有“何等眼光，何等丹氣”，但對(duì)其文論的具體內(nèi)容則評(píng)價(jià)為：“不但有八股選3葉朗《中國(guó)說(shuō)美學(xué)》。作者從情節(jié)結(jié)構(gòu)與人物性格塑造的關(guān)系、情節(jié)的連續(xù)與中斷、情節(jié)壯美與優(yōu)美的轉(zhuǎn)換、情節(jié)的傳奇性與現(xiàn)實(shí)性、情節(jié)的多層涵義五個(gè)方面對(duì)金

5、圣嘆敘事結(jié)構(gòu)理論的分析研究。歸納總結(jié)了金圣嘆小說(shuō)點(diǎn)評(píng)中很多涉及到敘事視角的變化問(wèn)題，收集比較全面，資料豐富。郭瑞《金圣嘆小說(shuō)理論與戲劇理論》。作者從人物個(gè)性論，小說(shuō)情節(jié)論，敘述方法中的敘述手法與技巧，敘述結(jié)構(gòu)中的波瀾、節(jié)奏與審美意境，敘述中的懸念，敘述觀點(diǎn)以及小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方面，較全面詳細(xì)地介紹了金圣嘆小說(shuō)理論的敘事技法。王汝梅，張羽《中國(guó)小說(shuō)理論史》。其中一章通過(guò)對(duì)金圣嘆“因緣生法、忠恕格物”及“事為文料”觀點(diǎn)的分析，論述了其對(duì)小

6、說(shuō)主觀虛構(gòu)性的認(rèn)識(shí)及其肯定了小說(shuō)獨(dú)立的文體地位的重大意義。王靖宇《金圣嘆的生平及其文學(xué)批評(píng)》。王靖宇從金圣嘆對(duì)小說(shuō)原文的修改以及人物塑造，事件敘述，描寫(xiě)技巧方面對(duì)金圣嘆的敘事理論作了部分探討。韓進(jìn)廉《中國(guó)小說(shuō)美學(xué)史》。作者從美學(xué)角度揭示了金圣嘆因文生事、因緣生法的藝術(shù)效果和審美理想。同時(shí)從本位論、性格論、情節(jié)論，敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角等方面闡述了金圣嘆敘事理論的美學(xué)意義。鐘錫南《金圣嘆文學(xué)批評(píng)理論研究》。作者從文學(xué)虛構(gòu)與作家的關(guān)系、文學(xué)形象

7、的“典型”理論，敘事情節(jié)的結(jié)構(gòu)關(guān)系、關(guān)于“腰斬”《水滸》、《西廂》這幾方面對(duì)金圣嘆的敘事理論進(jìn)行分析研究。吳正嵐《金圣嘆評(píng)傳》。作者通過(guò)對(duì)“腰斬水滸”說(shuō)的反思，人物個(gè)性說(shuō)再探，敘事角度新論，“正筆”、“閑筆”之辨來(lái)對(duì)金圣嘆的敘事理論進(jìn)行新的探索。二、期刊論文方面王麗文《金批〈水滸〉對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)敘事模式的突破》。作者通過(guò)分析金圣嘆對(duì)《水滸》的刪改，論述了金圣嘆重視環(huán)境渲染，在敘事視角理論中強(qiáng)調(diào)了人物視角的重要性，限制了敘述者視角的介入方