1、1文學修辭和閱讀欣賞福建師范大學文學院譚學純國內文學界和語文界，近年都有一些學者強調“文學閱讀回到語言”，本文以三個文學文本的修辭分析為個案，在操作層面演示文學修辭如何介入閱讀欣賞，據(jù)此探討文學閱讀如何回到語言。一、一、《李雙雙李雙雙》：修辭命名、身份認證和文本主題：修辭命名、身份認證和文本主題在李準的小說《李雙雙》中，女主人公的命名可以歸入兩個表述系統(tǒng)：_______________________________附屬性稱謂附屬性稱謂

2、主體性稱謂主體性稱謂_______________________________喜旺家雙雙喜旺嫂子雙雙嫂子喜旺媳婦李雙雙俺那個俺小菊俺做飯的屋里人他媽________________________________小說女主人公的系列命名有幾個可分析點：1身份認證：11個能指，1個所指李雙雙的眾多命名是11個語言單位，指稱1個對象。也就是說，從純語言學的角度能夠闡釋的，是11個能指，擁有1個共同的所指，剩下的，就是這11個同義命名的感情

3、義可以作一些區(qū)別性描寫。如果對這11個命名的分析到此為止，那么，這些命名只能作為語言學意義上的語料，而不能體現(xiàn)小說語言不同于純語言研究的特征?！鞍衬莻€”、“俺做飯的”、“屋里的”、“他媽”，在具體的語用環(huán)境中確認身份。命名的每一次轉換，同時也是角色的一次轉換，一次角色的重新定位。解釋這些命名，需要超出語言的本體研究，從話語分析向文本分析延伸。2稱謂系統(tǒng)和角色關系人物稱謂是一個命名符號，也是修辭符號，是人的社會地位、社會關系、社會權利的一

4、種象征性符號。人物稱謂體現(xiàn)了被命名者的社會角色特征。在李雙雙的稱謂系統(tǒng)中，附屬性稱謂只肯定她作為“人妻”和“人母”的存在，否定她作為“人”的存在。這是一種非“我”的、或低于“我”的“他者”化命名，因此，被命名者的命運必然是受壓抑、被貶低的。而主體性稱謂通過特定的語言符號形式，確立被命名者的獨立地位、身份或權利。單純從語言學角度看，“喜旺嫂子”和“雙雙嫂子”是語法上的同位短語，在指稱同一對象時是同義符號，但是文學修辭需要從這兩個稱謂中看出

5、差異。這同樣要求我們從語詞層面的人物命名分析向文本分析延伸。3人物命名和文本主題稱謂的變化，意味著行為主體社會地位的變化：在李雙雙來說，從附屬性稱謂進入主體性稱謂，與她告別自己的附屬性地位的努力同步。3權利。權利。當作家讓蘇比的超我形象退場時，他沒有在贊美詩中完成自我拯救，敘事急轉彎，把他推向了警察。修辭設計之二：讓蘇比以修辭設計之二：讓蘇比以“超我超我”形象退場，冷峻的敘事悲劇性地否定了蘇比做人的形象退場，冷峻的敘事悲劇性地否定了蘇比

6、做人的權利。權利。當作家讓蘇比的超我形象退場時，他的自我拯救又錯過了贊美詩，敘事急轉彎，把他推向警察。我們應該注意作品中的一些細節(jié)，這些細節(jié)表明，即使蘇比以本我形象出場時，他的超我也曾經(jīng)隱隱地抬頭：例如，他不愿意以精神屈辱換回廉價救濟，他沒有跟妓女（她同樣是被社會遺棄的）進紅燈區(qū)，這是在告訴讀者，向社會發(fā)泄不滿的蘇比，沒有退出他的道德底線。而在月光下，教堂前的懺悔，以及蘇比決心重建新我的“意識流”，那是表明著蘇比靈魂升華的：當他回憶起“

7、生活中母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想與衣領時”，這個被踐踏的心靈里“突然起了奇妙的變化”——他在追悔和省悟中看見了希望，并且準備立即行動：明天就去替人趕車?？杀氖?，贊美詩喚回的理性，沒有讓他等到明天的美好。當初那個一心想做犯人的蘇比一再錯過的警察，在蘇比決心做人的時候回來了。而當蘇比決心與那個向往監(jiān)獄的流浪漢告別的時候，警察把他送進了監(jiān)獄。通過第一項修辭設計，在一連串的喜劇性誤會中，使小說主人公個人與社會的關系顯得滑稽。通過

8、第二項修辭設計，以作品的悲劇性結局，使小說主人公個人與社會的關系變得緊張。雙重否定的修辭設計，互相映射，合成共同的批評指向：社會控制機制失靈。當蘇比的本我形象出場的時候，讀者可以輕松地笑，在笑聲中，人生無價值的東西一次次地被撕裂可是當蘇比的超我形象退場的時候，讀者笑不起來了，因為我們聽到了加倍放大的人生有價值的東西被毀滅的生存呼喊。三、三、《故都的秋故都的秋》：語象系統(tǒng)、修辭認知和文學閱讀：語象系統(tǒng)、修辭認知和文學閱讀“秋”，是郁達夫散

9、文《故都的秋》中語用頻率極高的語象，全文約1600字，“秋”出現(xiàn)43次。一般情況下，同字高頻重出是修辭之忌，但在《故都的秋》中，卻屢屢出彩?！扒铩?，是這篇散文的關鍵詞，也是我的文學閱讀的語言入口。1文本語象系統(tǒng)文本語象系統(tǒng)《故都的秋》是對一個季節(jié)符號的情緒開發(fā)，“故都”的“秋”所引發(fā)的美感，在語言的描述中被重建、被提升。通篇流貫的語言情緒，有點接近朱自清的《荷塘月色》，但比《荷塘月色》難讀?！逗商猎律分杏雄E可循的月下行走，是在空間化的

10、敘述結構中穿插主觀化的情緒訴說，詩化的記憶在空間變換中構筑審美現(xiàn)場。而《故都的秋》中只有飄忽的散逸和思想漫游，與情緒訴說和思想漫游同在的，是語象似乎不經(jīng)意的流動。對《故都的秋》作話語分析，首先聚焦我們視線的，是文本的語象系統(tǒng)，包括主題焦點語象、語段焦點語象、延伸語象和比較語象。主題焦點語象：主題焦點語象：故都的秋語段焦點語象：語段焦點語象：北國北國——秋味秋味秋色秋色秋意秋意秋姿秋姿秋草秋草秋蟬秋蟬秋雨秋雨清秋清秋秋士秋士秋聲秋聲秋潮秋

11、潮南國南國——秋蟬秋蟬秋雨秋雨秋潮秋潮郁達夫以郁達夫以“南國之秋南國之秋”為參照，通過對為參照，通過對“北國之秋北國之秋”的詩意訴說，實現(xiàn)對的詩意訴說，實現(xiàn)對“故都的秋故都的秋”的情緒開發(fā)。具體展開方式是：由的情緒開發(fā)。具體展開方式是：由主題焦點語象主題焦點語象統(tǒng)轄統(tǒng)轄語段焦點語象，語段焦點語象，由語段焦點語象匯聚由語段焦點語象匯聚生命對生命對“秋“的各種感覺，裹挾著看似紛亂的思緒，從不同的觀察點，向文本焦點語象凝的各種感覺，裹挾著看似