1、中國書法演變歷程,商代甲骨文、鐘鼎文周代鐘鼎文、石鼓文秦代篆書、隸書漢代隸、楷、行、草書晉代空前繁榮唐代法度謹嚴宋元明清風格多樣近現(xiàn)代書法“泛化”,郭沫若贊道：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。文字作風且因人因世而異，大抵武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文咸秀麗。而行之疏密，字之結(jié)構(gòu)，回環(huán)照應(yīng)，井井有條……足知現(xiàn)存契文，實一代法書，而書之契之者，乃殷世之鐘王顏柳也?！?甲骨文書法,書法之祖鐘鼎文:,鐘

2、鼎文起于商代末期，盛于西周，內(nèi)容多為有關(guān)祀典、賜命、征伐、契約等的記錄。鐘鼎文由甲骨文演變而來，在結(jié)構(gòu)上與甲骨文沒有多大的區(qū)別，但在形體上有明顯的不同：筆劃粗壯，肥筆較多；轉(zhuǎn)彎處向圓轉(zhuǎn)，傳世的有銘文的鐘鼎彝器很多，較著名的有毛公鼎、盂鼎、散氏盤、王孫鐘、宗周鐘等,康有為稱石鼓文“如金鈿委地，芝草團云，不煩整我，自有奇采?！逼鋾w為大篆向小篆過渡時期的文字 。,帛書展示了書法墨跡的出現(xiàn),馬王堆帛書,漢帛書老子甲本,,小篆也稱“秦篆”，是

3、秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。,,秦代篆書,隸書始用于秦代，盛行于西漢，鼎盛時期在東漢后期。,秦隸,隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱,居延漢簡,武威漢代醫(yī)簡,,《武威醫(yī)簡》中的真書意

4、味，實際上已經(jīng)開了唐楷的先河。它為魏晉南北朝以及唐楷書的成熟奠定了基礎(chǔ)。,,整個漢代一直在急速的書體演變中孕育著新書體的誕生。,東漢初期《武威醫(yī)簡》已 出現(xiàn)行書和楷書的端倪,漢隸四大碑：曹全、乙瑛、禮器、史晨,王羲之《定武蘭亭》獨孤本殘,王羲之兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)?/p>

5、天門，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”，被后人譽為“書圣”。,《蘭亭序》“天下第一行書”,西晉陸機《平復貼》,西晉索靖《出師頌》,不謂帖 東晉王獻之,鐘繇書法,衛(wèi)顓書法,衛(wèi)瓘書法,鐘繇曾稱頌衛(wèi)夫人的書法，說：“碎玉壺之冰，爛瑤臺之月，婉然若樹，穆若清風?！背浞挚隙诵l(wèi)夫人書法高逸清婉，流暢瘦潔的特色。,魏碑是北朝碑刻的統(tǒng)稱,其特點是筆力、字體強勁,是后世書法的一種楷模。南北朝時期是楷書發(fā)展的第一個高峰。其時南北分割，書法上形成南北

6、兩派不同風格。兩派共祖鐘繇、衛(wèi)瓘，但南派以王羲之為宗，承江左風氣，比較疏放，多以書牘見稱；北派以索靖為宗，繼中原古法仍存隸意，以碑板見稱。北派碑版即后世所說的“魏碑”。著名石刻有《龍門二十品》、《鄭文公碑》，以及云峰山諸石刻、《石門銘》、《張玄墓志銘》、《刁遵墓志銘》等。代表書家有索靖、崔悅、高遵、沈馥、姚元標、趙文深等。,元緒墓志銘 北朝?北魏,張黑女墓志 北朝?北魏,張玄墓志銘,《云陽伯鄭長酞為亡父母等造像題記》,在書法發(fā)展史上，

7、唐代是晉代以后的又一高峰，此時，在真、行、草、篆、隸各體書中都出現(xiàn)了影響深遠的書家，真書、草書的影響最甚。真書的書家大多脫胎于王羲之，但又兼魏晉以來的墨跡與碑帖的雙重傳統(tǒng)，漸王家書派中脫穎而出，風格轉(zhuǎn)呈嚴謹雄健、法度森整。行草書家特別是草書家的風格走向飛動飄逸。隸篆雖無大發(fā)展，但能承秦漢之遺法，形成或嚴整緊勁或遒勁圓活的信風。,天下第二行書——唐·顏真卿,千字文——歐陽詢,玄秘塔碑 唐柳公權(quán),孔子廟堂碑 唐虞世南,褚遂良書法,

8、懷素書法,,書譜 唐孫過庭,般若波羅蜜多心經(jīng) 唐張旭,溫泉銘 唐李世民,鹡鸰頌卷（局部） 唐李隆基,寒食詩帖 北宋蘇軾 天下第三行書,論草書帖 北宋米芾,諸上座帖 北宋黃庭堅,無認是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己的書法風貌的同時，凸現(xiàn)出一種標新立異的姿態(tài),使學問之氣郁郁芊芊發(fā)於筆墨之間，并給人以一種新的審美意境,自書詩 北宋蔡襄,閏中秋月帖 北宋趙佶,洛神賦卷 南宋趙構(gòu),中流

9、一壺帖 南宋范成大,城南唱和詩 南宋朱熹,宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學所致，意之內(nèi)涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現(xiàn)，同時介導書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性。,閑居賦 元趙孟頫,元代書法總的發(fā)展趨勢是以繼承古代諸名家的傳統(tǒng)法度為主，還扭轉(zhuǎn)了南宋以來的衰敝書風。就這一方面看，應(yīng)當是一個進步。元代楷書、行書的成就比較突出，篆書和隸書、章草等書體也得到相應(yīng)的恢復和發(fā)展。,秋懷詩二章 元鮮于樞,急就章卷 元鄧文,篆書 元

10、周伯琦,苕之水詩卷 元陸居仁,高都護驄馬行 明董其昌,宋克在明初書法藝術(shù)成就最高。他兼善章草、楷、行和草書。章草筆畫瘦勁挺拔,以健美見長;行、草書也吸收了章草的波勢。他的書法古雅遒勁，技藝嫻熟。,宋克書法,隸書明文徵明,王寵書法,明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟而上通晉唐，取法彌高；筆調(diào)亦絕代，王雅宜風流儒雅 。,鐘山詩卷 明祝允明,書札 明唐寅,七言律詩軸 明徐渭,夢草記明祝允明,中國清

11、代書法在近300年的發(fā)展歷史上,經(jīng)歷了一場 艱難的蛻變,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創(chuàng) 了碑學，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成 就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形 成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精 神和表現(xiàn)個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流 派紛呈，一派興盛局面。,語摘 清趙之謙,王鐸與行書的高峰,王鐸《贈湯若望詩翰》,王鐸《王屋圖詩卷》,新修城隍廟碑記 清鄭燮,鄧君墓志銘 清何紹基

12、,朱耷書法,七言律詩 清傅山,節(jié)臨西岳華山神廟碑 清金農(nóng),七言聯(lián) 清王爾度,傅山 草書,近現(xiàn)代書法，最顯著的特色是：書法不再象前朝一樣，僅僅是文人雅士、達官貴人的專利，而是進一步“泛化”，深入到社會的各個階層，在政治界、軍事界都有不少書法好手。這時期書法活動也十分活躍，書法教育也由過去師徒相授式漸漸向社會化教育轉(zhuǎn)變。特別是建國以后，書法這門古老的藝術(shù)迎來了她的又一個春天?！　【唧w說來，這時期書法，上承清末，在康有為“北碑南帖”的“抑

13、帖揚碑”理論的牽引下，碑派書法繼續(xù)占據(jù)著重要的位置，但沒能產(chǎn)生重要的“碑派書法”大師。而帖學一路，卻大有起色，沈尹默、白蕉成為一時翹楚。但僅用“碑、帖”兩派，遠不足以涵蓋此期書法的面貌，而是呈現(xiàn)出“多元化”的格局，而新中國的書法，在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，開創(chuàng)了“百花齊放”的嶄新局面。,啟功書法,篆書 近代齊白石,隸書 近代鄭孝胥,草書軸 近現(xiàn)代于右任,七律詩 近現(xiàn)代毛澤東,沈鵬書法,書信附酬唱之作 近代吳昌碩,民國書法家馬福祥,顧言行書法