1、研究性學(xué)習(xí)報(bào)告464班劉永美研究課題研究課題：漢字的起源與發(fā)展問(wèn)題的緣起問(wèn)題的緣起：文字是記錄語(yǔ)言和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，也是人們交流思想的重要工具之一。正因?yàn)橛辛宋淖?，人類的知識(shí)才能記錄下來(lái)，正確地傳承下去；正因?yàn)橛辛宋淖郑祟惖木裎拿鞑拍馨l(fā)展；正因?yàn)橛辛宋淖?，科技才能不斷進(jìn)步；正因?yàn)橛辛宋淖郑祟惿鐣?huì)活動(dòng)的痕跡才能被記載，減少了重復(fù)的研究等不必要的麻煩。文字記載了人類歷史發(fā)展的過(guò)程，使無(wú)形的東西在有形的文字的記錄下變的清晰而有意義，

2、所以文字的產(chǎn)生，更快的推動(dòng)了人類的社會(huì)文明，更快的推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展，起到了任何媒介都無(wú)法替代的重要作用。漢字是世界上最古老的文字之一，是中華五千年文明歷程的結(jié)晶，承載著中華五千年的發(fā)展歷史。隨著時(shí)間的延伸，漢字也在改變著，更加的簡(jiǎn)潔，方便我們的使用。我們作為漢字的使用者，更應(yīng)該深入了解漢字的起源與發(fā)展，幫助我們更好的理解和運(yùn)用漢字。故，我們小組決定將“漢字的起源與發(fā)展”作為研究學(xué)習(xí)的課題！研究該題目的意義研究該題目的意義：文字在人類

3、歷史上是文明與野蠻的分水嶺。文字的誕生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。文字是人類書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的符號(hào)和跨時(shí)間、跨地域交流信息的重要工具。文字記載了人類的知識(shí)與社會(huì)活動(dòng)，是一種更精確更易保留的溝通形式。文字的出現(xiàn)方便了人與人之間的交流，使后世人少走彎路、減少了重復(fù)研究。文字對(duì)于文明的傳承和交流具有深遠(yuǎn)意義。時(shí)間雖無(wú)形，卻對(duì)文字起著重要的作用。文字能記載歲月、保留時(shí)間，而時(shí)間可以使文字更加完善、更加通俗易懂。但是，時(shí)間也是文字的一個(gè)破壞因素，正如大

4、自然風(fēng)化金字塔，時(shí)間也正腐蝕著文字，腐蝕著文字所代表的歷史文化。時(shí)間總是賦予文字新的含義，新的理解，讓有的文字失去了原有的美感與意義，甚至是理解的上的誤差，有時(shí)甚至造成了對(duì)于文化的誤解。即使是同樣的文字，不同時(shí)代背景下的人們也有著不同的解讀，一些語(yǔ)言的精髓也就很難被后世人所理解，所以人們應(yīng)更重視文字的這種歷史力量，更關(guān)注它的發(fā)展與傳承。研究計(jì)劃研究計(jì)劃：該報(bào)告的完成方式①上網(wǎng)查找資料、②去圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍、③向老師咨詢通過(guò)以上幾種途徑

5、方式查找、歸納、整理，最后總結(jié)出該學(xué)習(xí)報(bào)告。該報(bào)告中引用的資料、圖書(shū)：課內(nèi)：語(yǔ)文書(shū)歷史書(shū)課外：《中國(guó)通史》《文史百科》通過(guò)這次研究得出的結(jié)論通過(guò)這次研究得出的結(jié)論：漢字是歷史上最古老的文字之一。它是當(dāng)今世界上年齡最大的文字，也是當(dāng)今世界上應(yīng)用人數(shù)最多的文字。漢字是流傳到現(xiàn)代的唯一的歷史碩果，是文字家族中的最老的壽星。中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一種文化的發(fā)展需要?dú)v經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)

6、。漢字作為中國(guó)人衡量文化精華的標(biāo)尺，深深融入炎黃子孫的血液之中，自然而然成為了民族精神的圖騰。從甲骨文起源，金文的的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而

7、情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。漢字體系正式形成于中原地區(qū)，王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)

8、入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。漢字最早成熟于商代就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門類

9、已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ)以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ)取禽獸和家畜類

10、形象為構(gòu)字的基礎(chǔ)取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。（三）對(duì)漢字形成過(guò)程的推測(cè)由于確鑿可信的夏代以前的漢字尚未發(fā)現(xiàn)，商代前期漢字的資料又很貧乏，在文字產(chǎn)生之前，人們還曾使用過(guò)跟所表示的對(duì)象沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的硬性規(guī)定的符號(hào)，把這種符號(hào)用作所有權(quán)的標(biāo)記。原始社會(huì)

11、時(shí)期使用的甲類符號(hào)，顯然有很多是屬于這種性質(zhì)的。我們姑且用一個(gè)現(xiàn)成的詞——“記號(hào)”，作為這種符號(hào)的專稱。那些難以為它們?cè)毂硪庾值脑~要克服表意字和記號(hào)字的局限性所造成的困難，只有一條出路：采用表音的方法。這種由表音的符號(hào)和指示字義的符號(hào)一起組成的字，就是文字學(xué)上所說(shuō)的形聲字，表音部分稱為聲旁，表意部分稱為形旁。人們?yōu)榱耸刮淖指鼈兯硎镜脑~的聯(lián)系更為明確，一方面在一些被假借的字上加注形旁，另一方面還在一些表意字上加注音符。形聲字起初都是通