1、文言文知識專題及訓(xùn)練文言文知識專題及訓(xùn)練為什么要學(xué)習(xí)文言文？文言文的各個方面把握都是建立在讀懂的基礎(chǔ)之上，因此一是要培養(yǎng)文言文的閱讀語感，諸如學(xué)英語一樣。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了浩瀚的文化瑰寶，毛澤東主席曾說過，對于古代文化要采取“古為今用”的態(tài)度。我們學(xué)習(xí)文言文，就是要掌握方法，繼承古代的文化遺產(chǎn)。我國古代有許多優(yōu)秀的史學(xué)家和文學(xué)家，他們寫了大量的作品，在各方面有較高的價值，閱讀這些作品可以激發(fā)我們的愛

2、國情感，例如宋代文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！钡仍娋渲两駛髡b。古人寫作時是非常講究謀篇布局，章法技巧的。為寫作可以說是嘔心瀝血，賈島就有“推敲”的典故之說。因此，古人有些篇章不僅可以使我們受到文學(xué)熏陶，而且對我們的寫作也會有幫助的。因此，我們不但要學(xué)習(xí)文言文，而且還要學(xué)好文言文，才能繼承古代的文化遺產(chǎn)，真正做到“古為今用”。什么是文言文？你喜歡學(xué)習(xí)文言文嗎？為什么？知道什么是語言哲

3、學(xué)？語言哲學(xué)就是建立在語言的基礎(chǔ)之上，因此一定要首先把握好語言系統(tǒng)，你說呢？文言文是我們的祖先用的書面語言。文言文與現(xiàn)代漢語之間是個繼承與發(fā)展的關(guān)系。就語言的基本形式來說，它們是一致的，就語言的變化說，它們又有很大的差別，我們學(xué)習(xí)文言文，就是要掌握古今漢語的這種差異，具備閱讀淺顯文言文的能力。如何閱讀學(xué)習(xí)文言文呢？一、字求其訓(xùn)，句索其旨。也就是說，讀文言文要弄清楚每個字的詞義，每句話的語意。這是我國宋代著名學(xué)者朱熹的讀書經(jīng)驗。他曾說，讀

4、書須是仔細(xì)，逐字逐句，要見著落。前邊的沒有學(xué)會，決不急于求后邊的。對于剛開始學(xué)習(xí)文言文的同學(xué)來說，第一步若邁得不踏實，以后閱讀文言文的能力就難以提高。文言文與現(xiàn)代漢語比較起來，它們有哪些不同呢？簡單說來，1、在句法和詞義上有很大的不同。字字落實，句句落實，就是要搞清楚這種變化，掌握它們之間的差別。例如“亡羊補牢”中的“亡”，古代漢語常用的是“丟失”，“逃跑”等意思，現(xiàn)代漢語常用的是“死”的意思，而且跟“死”字結(jié)合，構(gòu)成并列式合成詞“死亡

5、”。讀文言文如果不注意這一點，就會鬧出笑話來，把“亡羊”說成死了羊。2、一詞多義。因為文言字詞比較少，往往一詞多義，如一個“度”在不同的上下文里，就有“考慮”、“估計”、“尺碼”、“量”、“過”、“衡量”、“制度”等多種詞義。我們學(xué)過的《木蘭詩》中的“東市買駿馬”中的“市”是“買”的意思，在其它的句子里還有“集市”、“交易”、“賣”、“市井”等多種意思。若不掌握這一點，在閱讀時就有可能讀不懂。再如，我們現(xiàn)在把用嘴說話叫做“說”，文言文里

6、寫作“曰”（yuē）。我們現(xiàn)在說“下雨”文言文就用一個“雨”字來表示下雨的意思。我們現(xiàn)在說，“他的兒子”，文言文用“其子”兩個字來表示，“其”等于“他的”，“子”等于“兒子”。白話文里的“父”是指“父親”，文言文里的“父”（fǔ）常常是指老翁（一般的老年人）。3、文言文里的數(shù)量詞的用法也與現(xiàn)代漢語不同，我們現(xiàn)在把十個中的九個，叫做“十分之九”，文言文卻寫成“十九”。一般來說，文言文不用量詞。《口技》中的“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一

7、撫尺”就沒有用量詞。4、還有，因為古代字詞比較少，有時古人寫文章時，就用一個同音字或形似字代替要用的字，這個代替的字就叫通假字，例如，《賣炭翁》中“系向牛頭充炭直”中的“直”就是一個通假字，它代替價值的“值”。5、文言詞類活用的現(xiàn)象也很多，名詞活用作動詞，動詞活用作名詞，形容詞活用三、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間

8、一般不停頓），以使語意明顯。如：①先帝不以臣卑鄙。②永之人爭奔走焉。四、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀。若分開讀，就錯將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如：①其一犬坐于前。（應(yīng)為“其一犬坐于前”。）五、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)分原貌。如：①望晚日照城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望晚日照城郭”，就讀出了另一種理解。）②瞻余馬首可也。六、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:①一鼓作氣，再而衰，三而竭。七、對

9、古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。如：①虞山王毅叔遠甫刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱。）八、“也”“乎”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：①余聞之也久矣。②洋洋乎與灝氣俱九、轉(zhuǎn)折連詞之后應(yīng)有停頓。洋洋乎與灝氣俱而不知其所窮?？傊鄬ν暾囊饬x結(jié)構(gòu)都需要相應(yīng)的停頓。知識是有系統(tǒng)性、規(guī)律性的，在學(xué)習(xí)的過程中要注意找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)出

10、規(guī)律性的東西，運用科學(xué)的方法牢記所學(xué)的知識。例如：翻譯文言文時，要做到文通字順，但是在翻譯時，有的可以直譯，有的可以意譯，直譯是一句對一句的按語序逐詞逐句的對譯，意譯則是打破原來的語序，按意思翻譯就行了。一般來說，記敘文、議論文多用直譯，而描寫抒情的文章多用意譯。在翻譯時，那些專有名詞，例如：地名、人名、帝號、年號、官名等等就照翻不譯。這些規(guī)律性的知識，只要掌握了，那么無論在哪篇文言文中都可以運用。因此在學(xué)習(xí)時就應(yīng)該注意總結(jié)。對一些文言