1、審美與人生08級(jí)美術(shù)學(xué)油畫(huà)（1）班滕林嵐08830107人類有三次區(qū)別于動(dòng)物的精神提升。第一次是認(rèn)識(shí)與把握人與自然的關(guān)系，這是求真的過(guò)程，從科學(xué)角度認(rèn)識(shí)外部自然環(huán)境。第二次是認(rèn)識(shí)與把握人與社會(huì)的關(guān)系，這是求善的過(guò)程，從倫理的角度認(rèn)識(shí)外部社會(huì)環(huán)境。第三次是對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)，這是求美的過(guò)程，是從藝術(shù)與審美的角度認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。經(jīng)過(guò)這樣的精神提升，人類終于創(chuàng)造了精神文明的三大明珠，即真、善、美。馬克思說(shuō)過(guò)，社會(huì)的進(jìn)步，就是

2、人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。對(duì)美的追求要求要會(huì)審美，因?yàn)槿俗鳛橐环N有生命、有意識(shí)的社會(huì)存在物，他渴望在對(duì)象化的活動(dòng)中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己。因?yàn)樵趯徝赖倪^(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)自己做的還不是很好的地方，從而也會(huì)不斷地提升自己。因此，學(xué)會(huì)審美可以讓人過(guò)上詩(shī)意的生活。詩(shī)意的人生就是跳出自我，跳出主客二分的性格，每天都用快樂(lè)的心情去度過(guò)，用審美的眼光和審美的心胸看待世界，用微笑驅(qū)趕內(nèi)心的煩惱，體驗(yàn)無(wú)限生活樂(lè)趣，從而

3、享受現(xiàn)在，回到人的精神家園。一個(gè)人有什么樣的人生境界，就有什么樣的人生態(tài)度和人生追求，或者說(shuō)具有什么樣的深層心態(tài)和風(fēng)格。一個(gè)有最高人生境界的人，必然追求審美的人生。反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人在自己的生活實(shí)踐中能夠有意識(shí)地追求審美的人生，那么，他同時(shí)也在向最高的層面提升自己的人生境界。人生的藝術(shù)化就是追求審美的人生，審美的人生就是詩(shī)意的人生?？梢?jiàn)，美，可是有多少人會(huì)去喜歡那只有外表美的人呢？而且每個(gè)人的審美眼光也不同，比如說(shuō)中國(guó)人認(rèn)為一個(gè)女子很漂

4、亮，可是西方人卻不這樣認(rèn)為。也就是說(shuō)，不管怎樣追求，外在美是不可能做到完美的，再美的女人也只是一部分人眼里的美女。既然是這樣，那我們還為什么要去苦苦追求那所謂的外在美呢？追求內(nèi)在美才是最重要的。在人類精神文明的三大明珠中，“真”在第一位，可見(jiàn)在審美活動(dòng)中它的重要性。真之“善“美，超然物外，淡泊名利，消解有為之累返樸歸真的思想人格，必然獲得精神上的適性逍遙，是所有人認(rèn)可的一種美，它是一種自然美，是一種樸素的美。人類文明的發(fā)展不僅僅是獲得真

5、知去改變外部世界，也要去完善人本具于有的真性真情，發(fā)揚(yáng)人性之美，人格由此得以不斷提升，從而得到別人的認(rèn)可，這才是追求美的最初目的。在人類的精神文明的三大明珠中，“善”在第二位，可見(jiàn)在審美活動(dòng)過(guò)程中，“善”也是不可忽略的，對(duì)人友善，可以為別人帶來(lái)心靈的安慰。善不僅帶來(lái)精神的愉悅美，同時(shí)也可帶來(lái)美好的生活，善有善報(bào)，所謂“瑞應(yīng)善物“，善的心靈也就可獲得福祿。不僅如此，“承善之家必有余慶“，善也可影響子孫后代的幸福。顯然，善也就與人們的生活息