1、教育中批評的智慧（原創(chuàng)）大家都知道表揚(yáng)是積極的，批評是消極的。所以，我們都提倡多表揚(yáng)少批評。而對于每個成長中的人來說，批評和表?xiàng)钍莾煞N不可缺少的。表揚(yáng)很重要，批評不可少。平時孩子們出了問題，多數(shù)人喜歡快捷的方式教育孩子——暴風(fēng)驟雨般的批評，以圖心中之快。然而這些快捷的批評方式，給人，尤其是成長中的幼苗帶來的傷害是不堪入目的。最近我讀了一些教育故事，欣賞到了這樣的一種批評藝術(shù)，讓人很受啟發(fā)。在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生

2、活儀式。當(dāng)族里的某個人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來“教訓(xùn)”他。圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經(jīng)為整個部落做過哪些好事。每個族人都必須將犯錯人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別

3、人已經(jīng)說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將正面的評語說完為止。巴貝姆巴族人對待犯錯人的態(tài)度是：盡管你犯了錯，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛護(hù)你、關(guān)心你、接納你。既然你曾為整個部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請你認(rèn)真地反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態(tài)度是“盡管你犯了錯，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛護(hù)你、關(guān)心你、接納你。既然你曾為整個部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，

4、那么，請你認(rèn)真地反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過向善的信心與能力。這種在贊美中的批評方式，是讓犯錯誤的人在自信中站起來，讓愛的陽光洗浴靈魂！這種愛的批評、贊美的批評，無疑透著巴貝姆吧族人的智慧。我們的民族也是一個不乏智慧的民族，因?yàn)樵谖覀兊恼n堂上也有充滿仁愛的批評......小學(xué)特級教師薛法根老師的課堂上，他讓一名女學(xué)生讀一段課文，沒想到他用特快的速度讀了下來。薛老師問，你們發(fā)現(xiàn)她讀書有什么特點(diǎn)

5、嗎？一同學(xué)說：她讀的太快了！很顯然這是一大缺點(diǎn)。讀課文的學(xué)生在等待著老師的批評。而薛老師卻說：我覺得她讀的太熟了！“熟”了才能“快”起來嗎！如果這個女同學(xué)在練習(xí)時注意節(jié)奏，那簡直是不得了！“太快”是一大缺點(diǎn)，薛老師用“太熟”、“簡直是不得了”來贊美他，再委婉指出讀好節(jié)奏就更好的讀書要求。試想“簡直是不得了”，將會給他帶來多大的動力！特級教師孫建鋒老師上《白鷺》一課，師生們精彩的互動對話打開了學(xué)生的思維，同時出現(xiàn)了和自己意見相左的同學(xué)，這

6、個學(xué)生的慷慨陳詞，震動了所有來聽課的老師。老師怎樣和學(xué)生對白，大家拭目以待。只見孫老師面帶微笑走過去真誠地?fù)肀н@個學(xué)生，說“我佩服你因?yàn)槟阌兴枷?，有個性！讓我們以啟蒙思想家伏爾泰的名言共勉吧——我堅(jiān)決不同意你的意見，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)表意見的權(quán)利”......我曾欣賞過博友南山風(fēng)的《給批評穿上表揚(yáng)的外衣》。那真可謂是智慧的父母。家庭教育中，孩子在父母“表揚(yáng)”的批評下學(xué)習(xí)、長大。養(yǎng)成能使他終生受益的好習(xí)慣。讀這些故事，反思我們簡單的教育行為