1、1高中歷史必修三專題二測試題高中歷史必修三專題二測試題1有學者認為：宋朝標志著舊的中世紀統(tǒng)治的結束和所謂有學者認為：宋朝標志著舊的中世紀統(tǒng)治的結束和所謂“現(xiàn)代現(xiàn)代”發(fā)展的開始，宋朝時所發(fā)展的開始，宋朝時所發(fā)生的一些變動，顯示出典型的發(fā)生的一些變動，顯示出典型的“現(xiàn)代現(xiàn)代’特征。下列史實不符合此觀點的是特征。下列史實不符合此觀點的是()A“市”的發(fā)展突破時間和空間的限制的發(fā)展突破時間和空間的限制B市民階層不斷發(fā)展市民階層不斷發(fā)展C指南針運

2、用于航海指南針運用于航海D增設參知政事、樞密使和三司使增設參知政事、樞密使和三司使2宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題為宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫水無人渡，孤舟盡日橫”，獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子。畫，獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子。畫家要表現(xiàn)題中家要表現(xiàn)題中“無”，是，是“非無舟人，只無行人非無

3、舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達得更加準確。由此可知達得更加準確。由此可知()A宋代風俗畫盛行于宮廷和民間宋代風俗畫盛行于宮廷和民間B宋代統(tǒng)治者治國水平和藝術才能都很高宋代統(tǒng)治者治國水平和藝術才能都很高C宋代科舉考試增加了繪畫科目宋代科舉考試增加了繪畫科目D宋代繪畫反映出理學對個人道德修養(yǎng)的影宋代繪畫反映出理學對個人道德修養(yǎng)的影響3南宋宋慈在法醫(yī)學著作南宋宋慈在法醫(yī)學著作《洗冤集錄洗冤集

4、錄》中試圖把個別的具體事例進行全體性、系統(tǒng)性綜合。中試圖把個別的具體事例進行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13世紀，世紀，“金元四大家金元四大家”對醫(yī)學進行體系化建設，將身體內(nèi)部各種機能和病理進行對醫(yī)學進行體系化建設，將身體內(nèi)部各種機能和病理進行統(tǒng)一的、整體的說明。對此，合理的解釋是統(tǒng)一的、整體的說明。對此，合理的解釋是()A民族政權并立有利于文化交流民族政權并立有利于文化交流B儒學哲理化推動科學體系構建儒學哲理化推動科學體系構建C印刷術發(fā)

5、展促進科學技術進步印刷術發(fā)展促進科學技術進步D宋元時期中國科技處于巔峰期宋元時期中國科技處于巔峰期4“四大發(fā)明對于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀劃分開來，比任何宗教的信仰、四大發(fā)明對于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀劃分開來，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大。任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?！迸喔纳鲜鲅哉撘庠谡f明四培根的上述言論意在說明四大發(fā)明大發(fā)明()A揭開世界近代史序幕

6、揭開世界近代史序幕B促進世界近代化進程促進世界近代化進程C導致宗教信仰的弱化導致宗教信仰的弱化D遏制殖民擴張的開展遏制殖民擴張的開展5李約瑟在李約瑟在《中國科學技術史中國科學技術史》中，列舉了中國古代科技向西方傳播的水力冶煉鼓風機等中，列舉了中國古代科技向西方傳播的水力冶煉鼓風機等26項發(fā)明。而在列舉公元項發(fā)明。而在列舉公元3—18世紀西方傳入中國的技術發(fā)明時，李約瑟只找到了世紀西方傳入中國的技術發(fā)明時，李約瑟只找到了4項。以上現(xiàn)象說明

7、項。以上現(xiàn)象說明()A閉關鎖國妨礙西學東漸閉關鎖國妨礙西學東漸B作者的立場使作品缺乏公正性作者的立場使作品缺乏公正性C西方科技一直落后于中國西方科技一直落后于中國D中國古代科技對世界影響深遠中國古代科技對世界影響深遠6有學者認為，在儒家文化的背景下，古代科學家在研究科學時，不僅研究動機與儒家思有學者認為，在儒家文化的背景下，古代科學家在研究科學時，不僅研究動機與儒家思想有關，所運用的知識中包含著從儒家經(jīng)典中所獲得的知識，而且在研究方法上

8、也與儒想有關，所運用的知識中包含著從儒家經(jīng)典中所獲得的知識，而且在研究方法上也與儒學的經(jīng)學方法相一致。這說明學的經(jīng)學方法相一致。這說明()A古代科技存在濃厚的神學迷信色彩古代科技存在濃厚的神學迷信色彩B科學家重視科學理論的研究與創(chuàng)新科學家重視科學理論的研究與創(chuàng)新C古代科學研究以儒家經(jīng)典作為指導古代科學研究以儒家經(jīng)典作為指導D古代科學研究深受儒家思想的影響古代科學研究深受儒家思想的影響7《四庫全書總目四庫全書總目》說：說：“歐羅巴人天文推

9、算之密，工匠制作之巧，實逾前古，其議論夸歐羅巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實逾前古，其議論夸詐迂怪亦為異端之尤。國朝節(jié)取其技能而禁傳其學術，具存深意。詐迂怪亦為異端之尤。國朝節(jié)取其技能而禁傳其學術，具存深意?！辈牧戏从巢牧戏从?)A主張選擇性地學習西方文化主張選擇性地學習西方文化B正確認識了東西方文化的優(yōu)劣正確認識了東西方文化的優(yōu)劣C主張漸進式地變革中國文化主張漸進式地變革中國文化D“華尊夷卑華尊夷卑”的觀念徹底改變的觀念徹底改變3不

10、衰。該現(xiàn)象表明不衰。該現(xiàn)象表明()A古代文化世俗化趨勢加強古代文化世俗化趨勢加強B民間故事迎合了統(tǒng)治階級的需求民間故事迎合了統(tǒng)治階級的需求C民間文學提升了道教的政治地位民間文學提升了道教的政治地位D世俗文化整合了社會的價值取向世俗文化整合了社會的價值取向16清朝文人趙翼在清朝文人趙翼在《論詩論詩》中說：中說：“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年?！薄对娊?jīng)詩經(jīng)》和“楚辭楚辭”分別是中國古典文學現(xiàn)實主義、浪漫主義

11、奠基之作。若按經(jīng)、史、子、集四分別是中國古典文學現(xiàn)實主義、浪漫主義奠基之作。若按經(jīng)、史、子、集四部分類，兩者應分別列入部分類，兩者應分別列入()A經(jīng)部、集部經(jīng)部、集部B經(jīng)部、史部經(jīng)部、史部C子部、集部子部、集部D經(jīng)部、子經(jīng)部、子部17魯迅書評：魯迅書評：“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。在先之人情小說甚不同?！w敘述皆

12、存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮?！贝藭鴳谴藭鴳?)A《三國演義三國演義》B《水滸傳水滸傳》C《西游記西游記》D《紅樓夢紅樓夢》18關漢卿在關漢卿在《關大王獨赴單刀會關大王獨赴單刀會》中，描繪關羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中中，描繪關羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，唱道，“大江東去浪千疊大江東去浪千疊…………駕著這小舟一葉駕著這小舟一葉…………可正是千丈虎狼穴可正

13、是千丈虎狼穴…………我覷這單刀會我覷這單刀會似賽村社似賽村社”。對該作品理解有誤的是。對該作品理解有誤的是()A顯露關羽壯懷激烈的個性顯露關羽壯懷激烈的個性B借歷史典故吊古撫今借歷史典故吊古撫今C嚴厲斥問顛倒黑白的世界嚴厲斥問顛倒黑白的世界D兼采宋詞的豪放風格兼采宋詞的豪放風格19景帝時，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時，景帝時，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時，“相如既奏大人之頌，天子大悅，相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌

14、云之氣，似游天地之間飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣言語侍從之臣…………朝夕論思，日月獻納朝夕論思，日月獻納”。成帝時，。成帝時，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是()A契合時代的文化需求契合時代的文化需求B為統(tǒng)治者為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)潤色鴻業(yè)”C宣揚道家的無為思想宣揚道家的無為思想D為閱讀者為閱讀者“鋪陳氣勢鋪陳氣勢”20有人認為，杜甫之所以成為詩圣，關鍵是他有寬廣、偉大的

15、有人認為，杜甫之所以成為詩圣，關鍵是他有寬廣、偉大的“詩圣的襟懷詩圣的襟懷”。這在。這在“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”“南國旱無雨，今朝江出云南國旱無雨，今朝江出云”等詩等詩句中得到了明顯的體現(xiàn)。據(jù)此分析，句中得到了明顯的體現(xiàn)。據(jù)此分析，“詩圣的襟懷詩圣的襟懷”的含義是的含義是()A對社會動亂的感傷對社會動亂的感傷B愛國憂民的情懷愛國憂民的情懷C對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關心對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的

16、關心D熱愛和平的態(tài)度熱愛和平的態(tài)度21有人評論一位古代文學家的詞作：有人評論一位古代文學家的詞作：“慷慨縱橫，有不可一世之概慷慨縱橫，有不可一世之概…………能于剪紅刻翠之能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。外，屹然別立一宗。”下列人物，符合這一評論的是下列人物，符合這一評論的是()A李白李白B柳永柳永C李清照李清照D辛棄疾辛棄疾22曹雪芹在曹雪芹在《紅樓夢紅樓夢》中寫下中寫下“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？滿紙荒唐言，一把

17、辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”對此理解正確的是對此理解正確的是()A文字含蓄不易讀懂文字含蓄不易讀懂B語言高雅難于理解語言高雅難于理解C內(nèi)容深刻影射社會內(nèi)容深刻影射社會D歷經(jīng)數(shù)載艱辛付出歷經(jīng)數(shù)載艱辛付出23對中國古代書法，有對中國古代書法，有“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”的總結，以下理的總結，以下理解不準確的是解不準確的是()A“晉人尚韻晉人尚韻”從本質上體現(xiàn)了東晉士人超然心態(tài)及對空