1、1必修三必修三專題三知識(shí)點(diǎn)專題三知識(shí)點(diǎn)（一）（一）“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”的主張的主張1、林則徐與魏源的主張（地主階級(jí)抵抗派）、林則徐與魏源的主張（地主階級(jí)抵抗派）（1）背景：①民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深——挽救民族。②林則徐、魏源在于西方人打交道中改變了對(duì)西方的看法。③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗的刺激，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始覺(jué)醒。(2)概況：①林則徐：近代中國(guó)第一個(gè)開(kāi)眼看世界的人。a、收集西方國(guó)家信息，編譯西方書(shū)報(bào)。b、主持編寫(xiě)《四洲志》（近代中國(guó)

2、第一部系統(tǒng)的世界地理志）；《華事夷言》（主要介紹外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法），為當(dāng)時(shí)抗英斗爭(zhēng)提供了參考。②魏源：《海國(guó)圖志》a、性質(zhì)：第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的史地著作。b、思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷”，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，以抵御外侮，使國(guó)家富強(qiáng)。c、意義：“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的口號(hào)，同時(shí)也是對(duì)幾千年傳統(tǒng)心態(tài)一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想，向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。（3）特點(diǎn)：只學(xué)“器物”

3、不變制度，即只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而不改變封建專制制度。2、“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”（1）背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，面對(duì)內(nèi)憂外患（內(nèi)憂：太平天國(guó)起義，外患：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）的形勢(shì)，清政府內(nèi)部以曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠為代表的洋務(wù)派，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。（2）內(nèi)容：①“中學(xué)為體”：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建倫理綱常作為國(guó)家安身立命的根本。②“西學(xué)為用”：主張采用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。（3）目的：挽

4、救清朝封建統(tǒng)治。（4）實(shí)踐：開(kāi)張洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批近代新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)國(guó)近代化歷程的第一步。（5）與林則徐、魏源主張的關(guān)系：將“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐，邁出近代化的第一步。3①前期a、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧；b、提倡新道德，反對(duì)舊道德；（口號(hào)：“打到孔家店”）c、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。②后期：十月革命后，宣傳馬克思主義。（3）代表人物：）代表人物：①陳獨(dú)秀：《敬告青年》——提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建

5、文化?！段膶W(xué)革命論》——主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。②胡適：《文學(xué)改良芻議》——主張用白話文代替文言文。③魯迅：《狂人日記》《孔乙己》等——深刻揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)。把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合的新文學(xué)典范。(4)(4)影響：影響：①動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位；②起到思想解放作用，民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)；③為馬克思主義傳播、自然科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；④喚起了人們對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心；⑤對(duì)東西方的某些提法，存在絕對(duì)否定或肯定的偏向

6、。(5)(5)性質(zhì)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的思想解放運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。2、五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)的傳播、五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)的傳播(1)五四運(yùn)動(dòng)前：馬克思主義傳入中國(guó)，李大釗第一個(gè)舉起了社會(huì)主義的大旗。十月革命之后，李大釗在《新青年》發(fā)表《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》(2)五四運(yùn)動(dòng)后：①《新青年》出版《馬克思研究專號(hào)》，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，全面介紹馬克思主義。②擴(kuò)大影響的論戰(zhàn)（問(wèn)題

7、與主義之爭(zhēng)）：③1920年，李大釗在北京組織了“馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，陳獨(dú)秀在上海組織了“馬克思主義研究會(huì)”。3、馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義、馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義（1）一批先進(jìn)的中國(guó)人成為馬克思主義者。（2）用馬克思主義指導(dǎo)革命，并建立了一些中共早期組織。（3）以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生?！罱袊?guó)思想解放潮流演變近代中國(guó)思想解放潮流演變派別派別代表人物代表人物思想主張思想主張實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐