1、1第一章第一章教育與教育學教育與教育學第一節(jié)第一節(jié)教育及其產生與發(fā)展教育及其產生與發(fā)展一教育的概念教育的概念、屬性與基本要素。、屬性與基本要素。（一）教育的概念（一）教育的概念教育：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實踐活動。教育一詞最早見于《孟子。盡心上》從社會的角度定義。廣義的教育：社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育：學校教育。更狹義的教育：思想品德教育活動即“德育”。從個體的角度定義。教育是在一定社會

2、背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實踐活動。（二）教育的屬性（二）教育的屬性1教育的本質屬性。教育的本質屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。2教育的社會屬性。（1）永恒性（2）歷史性（3）繼承性（4）階級性（5）長期性（6）相對獨立性（7）生產性（8）民族性（三）教育的基本要素（三）教育的基本要素教育者：主體性，目的性，社會性。受教育者（學習者）：教育媒介（教育影響）受教育者與

3、教育內容的矛盾是教育中的基本的決定性的矛盾，因為它是教育活動的邏輯起點。二教育的功能教育的功能（一）教育功能作用的對象：個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能（二）教育功能作用的方向：正向功能（積極）與負向（消極）功能（三）教育功能作用呈現(xiàn)的形式：顯性功能和隱形功能三教育的起源教育的起源（一）神話起源說中國的朱熹：教育目的就是體現(xiàn)神或者天的意志。（二）生物起源說法利托爾諾和英沛西能。認為教育是生物現(xiàn)象不是人類特有的社會現(xiàn)象。他是第一個正式提出有關教

4、育起源的學說，他的提出標志在教育起源問題開始轉向科學解釋。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒有區(qū)分出人類教育行為和動物之間質的差別。（三）心理起源說美國孟祿。認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。把人類有意識的教育行為混同于無意識模仿，同意導致了教育的生物學化，否認了教育的社會屬性。（四）勞動起源說馬克思主義認為教育起源于人類所特有的生產勞動。四教育的歷史發(fā)展教育的歷史發(fā)展原始形態(tài)的教育，古代學校教育，現(xiàn)代學校

5、教育和學習化社會的終身教育（一）原始社會的教育（一）原始社會的教育（1）教育具有非獨立性，教育和社會生活、生產勞動緊密相連。（2）教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無等級性和無階級性。（3）教育具有原始性。內容簡單，方法單一。(二)古代社會的教育古代社會的教育1.古代社會的教育的特征：奴隸社會和封建社會的教育（1）奴隸社會出現(xiàn)了老師和學校教育，教育成為獨立的形態(tài)。世界各國奴隸社會的教育共同特征：①學校教育3（1）教育的生產性不斷增強，教育

6、同生產勞動從分離走向結合。（2）教育的公共性、普及性和多樣性日益突出。（3）教育的科學化水平日益提高。220世紀后期教育改革和發(fā)展的特點（1）教育的終身化，（2）教育的全民化，（3）教育的民主化，（4）教育的多元化，（5）教育技術的現(xiàn)代化，（6）教育的全球化，（7）教育信息化，（8）教育具有科學性。8個第二節(jié)第二節(jié)教育學概述教育學概述一、一、教育學及其研究對象教育學及其研究對象教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學

7、的根本任務是揭示教育規(guī)律。二、二、教育學研究的價值和意義教育學研究的價值和意義（1）宏觀角度的研究價值1.超越日常教育經驗2.科學解釋教育問題3.溝通教育理論與實踐（2）微觀角度的研究意義（學習和研究教育學的意義）1.有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐2.有利于樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質量3.有利于掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作4.有利于構建教師合理優(yōu)化的知識結構，提高教育理論水平和實際技能5

8、.培育創(chuàng)新精神，積極投身教育改革三、三、教育學的發(fā)展概況教育學的發(fā)展概況按照教育學的發(fā)展可以分為萌芽、獨立形態(tài)、多元化、現(xiàn)代化四個階段（一）教育學的萌芽階段（一）教育學的萌芽階段1中國萌芽階段的教育思想中國萌芽階段的教育思想（1）孔子，教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中論教育對象：先天一樣，后天形成。主張：“有教無類”論教育作用：教育具有社會功能；個體功能：后天形成。論培養(yǎng)目標：培養(yǎng)得才兼?zhèn)涞木?。論教育內容：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《

9、春秋》。孔子的教學內容偏重社會人事，輕視科技與生產勞動。倫教學原則和方法：啟發(fā)誘導；因材施教；學、思、行相結合；溫故而知新。（2）孟子孟子堅持“性善論”，教育的目的在于“明人倫”（3）荀子“性惡論”教育的作用是：“化性起偽”，通過學習改變自己的本性。最強調尊師。（4）墨家代表人物墨翟以“兼愛”“非攻”。特色在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，突破儒家六藝（5）道家“道法自然”遵循自然規(guī)律就好（6）《學記》是中國和世界教育史上第一部教育