1、一、（黑龍江龍東）閱讀《培養(yǎng)自己的“靜能量”》一文，回答第18——21題。（共8分）培養(yǎng)自己的“靜能量”①云南省勐?？h的賀開(kāi)茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽(tīng)起來(lái)很美好，待起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得??？有個(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。

2、有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺(jué)得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴

3、而就。③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書(shū)記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，

4、20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪的記者問(wèn)他，那么艱苦怎么待得??？老書(shū)記笑答，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”的法子挺多，古人說(shuō)“唯讀書(shū)可以變化氣質(zhì)”，讀讀書(shū)，釣釣魚(yú)，下下棋，練練書(shū)法，只要有心，無(wú)論哪種，久久為功形成習(xí)

5、慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來(lái)了！⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到的算什么。⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無(wú)旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞

6、得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽(yáng)，自然是朝氣蓬勃的。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）18.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）19.第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（2分）20.請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）21.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。(2分）B文章第③自然段加點(diǎn)字“傳統(tǒng)意義”指的是“有一技之長(zhǎng)，能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)”。C文章所說(shuō)的“寒門”，指的是生活貧窮

7、、社會(huì)地位較低的家庭。D寒門貴子普遍具有“勤奮、堅(jiān)韌、低調(diào)、樸素、積極進(jìn)取、拼搏向上、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、傳遞著正能量”等品質(zhì)。19請(qǐng)歸納這篇議論文的中心論點(diǎn)。（3分）答：20文章運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)任選出其中一種并作分析。（3分）答：21請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑤自然段畫(huà)線句“命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事”的理解。（4分）答：答案：（二）（13分）18（3分）C、D（C選項(xiàng)著眼于局部，1

8、分；D選項(xiàng)著眼于全文，2分；A選項(xiàng)“主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量”錯(cuò)誤；B基，“傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財(cái)，擁有較高的社會(huì)地位”）19（3分）“寒門貴子，貴在奮斗”或“努力奮斗，成就寒門貴子”20（3分）論證方法1分，作用2分。示例：第③自然段對(duì)比論證和舉例論證（事例論證）（1分）；對(duì)比論證：將富二代、官二代與白手起家的寒門青年的不同特點(diǎn)的“貴”加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)”這一觀點(diǎn)（2分）；舉例論

9、證：列舉中國(guó)寒門學(xué)子何江取得成功經(jīng)驗(yàn)的事例，具體地論證了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)”這一觀點(diǎn)（2分）。第④段運(yùn)用了舉例論證（事例論證）（1分），列舉湖北青年石鐘神成為“網(wǎng)紅”的事例，具體地論證了“寒門貴子的成功很大程度上與他們刻苦奮斗和擁有的社會(huì)信任以及社會(huì)支持力量相關(guān)”這一觀點(diǎn)（2分）。第⑤段運(yùn)用了引用論證（道理論證）（1分），引用《寒門貴子》當(dāng)中的話，論證了：寒門貴子的誕生，在于自己的打拼“這一觀點(diǎn)（2分

10、）。21（4分）（圍繞“寒門貴子，貴在奮斗”這一中心論點(diǎn)，并聯(lián)系生活實(shí)際回答，言之有理即可給滿分。）示例：在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然我們出身寒門，社會(huì)地位、教育背景、物質(zhì)生活條件遠(yuǎn)不及富二代或官二代，但是我們只要憑借自身的本領(lǐng)，靠著堅(jiān)韌的品質(zhì)，通過(guò)自身的努力，積極進(jìn)取，創(chuàng)造出一定的社會(huì)價(jià)值，我們就會(huì)成為當(dāng)之無(wú)愧的貴子！三、（2017海南）閱讀下面的文章，完成第1821題。（11分）儉以養(yǎng)德張瑋①諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。②現(xiàn)

11、在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機(jī)帶高檔。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機(jī)居然是個(gè)便宜的“老古董”，甚至連智能手機(jī)都不是?，F(xiàn)在的他身價(jià)與日俱增，但他從不把多余的時(shí)間浪費(fèi)在生活消費(fèi)上，而是潛心學(xué)習(xí)，專心工作。因此，他的主持功力越來(lái)越強(qiáng)，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)也不斷提升，成為了中國(guó)主持界的翹楚。魯迅說(shuō)：“生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累！”生活和工作是相連的，一個(gè)人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的