1、名詞解釋名詞解釋第一編第一編導論導論第一章第一章文學理論的性質和形態(tài)文學理論的性質和形態(tài)1文藝學：文藝學：文藝學是一門以文學為對象，以揭示文學基本規(guī)律，介紹相關知識為目的的學科，包括三個分支，即文學理論、文學批評和文學史。2文學活動：文學活動：以文學創(chuàng)作、文學欣賞和文學批評、文學消費為主要內容的活動的總稱。其一，它由世界、作者、作品、讀者四元素構成。其二，它在意向上可分為兩個過程，一是從創(chuàng)作到作品到欣賞接受的過程，這是一個精神過程。二是

2、從文學生產(chǎn)到產(chǎn)品形成再到交換買賣的過程，這是一個商品生產(chǎn)與交換的過程。3文學理論：文學理論：從理論的高度和宏觀視野上闡明文學的性質、特點和規(guī)律，建立起文學的基本原理、概念、范疇以及相關的方法。4文學批評文學批評：對以文學作品為中心的一切文學現(xiàn)象進行闡釋和評價的科學。5文學史文學史：敘述和研究文學發(fā)展過程、分析評價各個時代的作家、作品和文學思潮的學科。第二章第二章馬克思主義文學理論與中國當代文學理論建設馬克思主義文學理論與中國當代文學理論

3、建設1馬克思主義文學理論：馬克思主義文學理論：是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，其它馬克思主義者繼承發(fā)展了的文學理論。它有五大基石，分別是：文學活動論、文學反映論、文學審美意識形態(tài)論、文學生產(chǎn)論、文學交往論。2文學活動論文學活動論：馬克思主義首先把文學理解為人的一種活動，一切社會活動都是人的本質力量的對象化，因而文學也是人的本質力量的對象化，即人的本質力量通過文學創(chuàng)造和文學欣賞展現(xiàn)出來。3文學反映論：文學反映論：馬克思主義認為文學是社會生活的反映

4、。一切文學作品的客觀材料和主觀情思，都只能來源于社會生活，這是歷史唯物主義在文學領域的運用。4藝術生產(chǎn)論藝術生產(chǎn)論：馬克思主義認為，在現(xiàn)代社會，藝術成為商品，因而藝術是生產(chǎn)，為資本創(chuàng)造價值，并受物質生產(chǎn)水平的制約。5文學審美意識形態(tài)論：文學審美意識形態(tài)論：即文學是上層建筑中的意識形態(tài)，是意識形態(tài)中以審美為目的和歸宿的特殊部門，所以是審美的意識形態(tài)。6藝術交往論：藝術交往論：馬克思主義把文學理解為一種交往和對話。它以作品為中心符號，構成了

5、作家與作家、作家與此岸世界（現(xiàn)實生活）、作家與讀者、作家與彼岸世界（理想世界）的交往對話關系。這樣，文學活動就是由世界、作家、作品、讀者構成的一個交往結構，或曰對話結構。第二編第二編文學活動文學活動第三章第三章文學作為活動文學作為活動1生活活動：生活活動：是以生產(chǎn)活動為基礎的人類生存、繁衍和發(fā)展的活動系統(tǒng)的總稱。2本質力量的對象化本質力量的對象化:就是人通過實踐把自己的能力、智慧、理想、思想等本質力量展現(xiàn)出來，或曰轉化成一個可感的對象。

6、文學就是一種人的本質力量的對象化。3文學活動四要素文學活動四要素：按照艾布拉姆斯的觀點，文學活動由四個要素構成：世界（即生活）、作者、作品、讀者。這四要素相互依存。4文學活動的對話性結構文學活動的對話性結構（P46）：按照哈貝馬斯的理解，任何兩個具有言語和行為能力的主體都可以用符號（語言）作為中介達成一種對話關系。文學作為一種語言符號系統(tǒng)，更是一種交往對話結構。圍繞作品這個中心，作者與世界、讀者建立起一種話語伙伴關系，分別構成若干對主體

7、間性關系，包括作者與作者、作者與此岸世界（現(xiàn)實世界）、作者與彼岸世界（理想世界）、作者與讀者，彼此展開對話。5文學本體論文學本體論（P43）：一種文學理論，認為文學活動的本體在于文學作品而不是外在的世界或作家。作為本體的作品又不指傳統(tǒng)認為的內容與形式的統(tǒng)一，而僅指作品形式，即所謂肌質，隱喻，復義，含混，語境，反諷等語言學或修辭學因素。實際是一種只重文學形式的理論，包括俄國的形式主義、法國的結構主義、英美新批評等學派。6勞動說：勞動說：認

8、為文學藝術起源于勞動，最早的文學藝術作品產(chǎn)生于人類的勞動過程。原因有四：（1）勞動創(chuàng)造了文藝活動的前提條件。（2）勞動產(chǎn)生了人對文學的需要。（3）勞動構成了文學描寫的主要對象。（4）勞動制約了早期文藝的形式。7物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡關系：物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡關系：指精神生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的發(fā)展并不總是同步的?！安黄胶狻庇袃煞N表現(xiàn)：一指神話等文學類型只能興盛在人類生產(chǎn)水平的低級階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，它的5文學創(chuàng)造客體的文學創(chuàng)造客體

9、的“主體化主體化”（P136，與書本內容不一樣）：指主體能動地審美地選擇和加工客體，把自我意識和情感化入對象，即將客體“主體化”。從而創(chuàng)造出源于客體而又超越客體的審美形象體系。6文學創(chuàng)造主體的文學創(chuàng)造主體的“客體化客體化”（P137，同上）：指創(chuàng)作主體始終受創(chuàng)作客體的制約。作家總是生活在一定的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)中，因而他選擇何種生活作為創(chuàng)作客體，必然受到社會背景的制約。進而創(chuàng)作過程中的一切活動，包括虛構、加工、情感化等，都要受到具體客體

10、的制約。第七章第七章文學創(chuàng)造過程文學創(chuàng)造過程1文學材料：文學材料：指作家有生以來從社會生活中有意接受或無意獲得，因而具有主體性的一切生動、豐富卻相對粗糙的刺激或信息。2藝術發(fā)現(xiàn)：藝術發(fā)現(xiàn)：作家被內在積累的材料所引發(fā)，并與作家當前由于某種“關注”而形成的心理趨向、優(yōu)勢興奮中心相聯(lián)系，突然間向外在事物、事件、現(xiàn)象的投射。3創(chuàng)作動機創(chuàng)作動機：驅使作家投入文學創(chuàng)造活動的一股內在動力。4藝術構思藝術構思：作家在材料積累和藝術發(fā)現(xiàn)的基礎上，在一定創(chuàng)

11、作動機的驅動下，通過回憶、想象、情感等心理活動，以各種創(chuàng)造方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術思維過程。5靈感：靈感：靈感是創(chuàng)造性思維中認識突然飛躍的心理現(xiàn)象。6直覺直覺：就是省略了推理過程而對事物的底蘊或本質做出的直接了解和揭示。7綜合綜合：綜合絕對不是拼湊單詞碎片，而是圍繞某種中心意念，以心智的功能加工、改造許多舊材料，使之糅合成一個能夠體現(xiàn)自己意圖的宛轉而又有機的藝術形象的構思過程。8突出突出：突出就是抓住一個形

12、象或意念，調動各種材料和手段，使之鮮明和與眾不同。它常有兩種途徑。一是濃涂重抹；二是淡化背景。9簡化：簡化：就是故意少說幾句，略去細節(jié)而抓住主干，傳神地勾畫出對象的大致輪廓和內在精神。10變形：變形：變形即違背生活常規(guī)創(chuàng)造意象的方式。11陌生化陌生化：是俄國形式主義創(chuàng)造的概念，指不用常見的稱謂、而用陌生的語詞描寫事物，使其變得陌生起來，增加新奇感。12即興即興：即興是作家因受某一外在刺激或內在沖動的作用，興會來臨，在文字操作過程中迅速地

13、創(chuàng)造出某作品的狀況。13推敲：推敲：推敲是指作家在語言和文字符號操作過程中反復選擇單詞、調動語序，以求準確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。第八章第八章文學創(chuàng)造的價值追求文學創(chuàng)造的價值追求1藝術真實：藝術真實：是作家在假定性情境中，以主觀性感知與詩意性創(chuàng)造，達到對社會生活的內蘊，特別是那些規(guī)律性的東西的把握，體現(xiàn)著作家的認識和感悟。2藝術概括：藝術概括：就是作家依據(jù)自己的體驗和認識，以主體的審美價值追求能動介入方式，對富有特征的事物

14、給予獨特藝術處理，從而在主體與客體相統(tǒng)一的基礎上，創(chuàng)造既具有鮮明的獨特個性又具有相當普遍意義，體現(xiàn)著一定審美價值取向的藝術形象之方法。3情感表現(xiàn)情感表現(xiàn)：情感在文學中表現(xiàn)為誠摯的內在情態(tài)與外在的藝術呈現(xiàn)。4人文關懷：人文關懷：是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神。它與關注人的全面發(fā)展、生存狀態(tài)及其命運、幸福相聯(lián)系。5藝術形式：藝術形式：藝術形式：就是文學作品的存在方式與形態(tài)，是語言材料及各種藝術手段的有機結合，包括語言

15、、結構、表現(xiàn)手法、體裁等要素（形式四要素）。第四編第四編文學作品文學作品第九章第九章文學作品的類型和體裁文學作品的類型和體裁1現(xiàn)實型文學現(xiàn)實型文學：是一種側重以寫實的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的文學形態(tài)，基本特征是再現(xiàn)性和逼真性。2理想型文學理想型文學：是一種側重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學形態(tài)。它的基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。3象征型文學象征型文學：是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態(tài)?；咎卣魇前凳拘院碗鼥V性。4詩：詩：是一種語詞