1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。第一次月考語(yǔ)文試題【福建版】考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分一、古代詩(shī)文閱讀(27分)（一)默寫常見(jiàn)的名句名篇。(6分)1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）金塊珠礫，。(杜牧《阿房宮賦》)（2），往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)（3）商旅不行，。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)（4）______________，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（5）當(dāng)余之從師也，。

2、(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)（6）___________________，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）（二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文，完成2—5題。先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名“圣自覺(jué)三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開(kāi)講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典①，

3、以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母③，母后仍歸我，于則為君助燈火，可平？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語(yǔ)斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣?！表缴揭恍χ弥６Ω锖螈?，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂

4、中讀書著速為務(wù)。或問(wèn)“圣嘆”二字何義？先生曰：“《論語(yǔ)》有兩喟然嘆曰，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。尤喜講《易》乾、坤兩卦，多至十萬(wàn)言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、唐詩(shī)、制義、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。傳先生解杜詩(shī)時(shí)，自言有人從夢(mèng)中語(yǔ)云：“諸詩(shī)皆可說(shuō)，惟不可說(shuō)《古詩(shī)十九首》?！毕壬煲詾榻?。后因醉，縱談《青青河畔草

5、》一章，未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意于無(wú)意中得之。”曲江廖燕曰：予讀先生所評(píng)諸書，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺(jué)千百年來(lái)，至此始開(kāi)生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。而說(shuō)者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無(wú)馀，不無(wú)犯鬼神所忌，則先生之禍，其亦有以致之歟！然畫龍點(diǎn)睛，金針隨度⑤，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時(shí)，而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世，顧不偉耶！予過(guò)吳門，訪先生故居，而莫知其處，因?yàn)樵?shī)

6、吊之，并傳其略如此云。（節(jié)選自清代廖燕《金圣嘆先生傳》【注】①內(nèi)外諸典：佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典，佛經(jīng)以外的典籍為外典。②緇白：指僧俗，僧衣緇，故稱僧為緇徒。四眾：四部眾的省稱。佛教指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷為四部眾。這里泛指聽(tīng)眾。③權(quán)子母：以資本經(jīng)濟(jì)或借貸生息。④鼎革：指改朝換代的重大改革，這里指入清以后。⑤元好問(wèn)（論詩(shī)）其三“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人?！焙笠越倘俗髟?shī)文方法為高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿

7、酬豐厚。二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7下列各項(xiàng)中對(duì)《復(fù)活》故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是()（5分)A涅赫柳多夫來(lái)到彼得堡全力為馬斯洛娃上訴。他十分反感貴族社會(huì)，沒(méi)有住在姨媽家，而在旅店租了一間套房。參政院審理馬斯洛娃的案子，參政官以上訴理由不充分而駁回上訴。B涅赫柳多夫認(rèn)為土地私有制是不合理的，必須把土地交給農(nóng)民。他首先把繼承的母親的田莊土地賤價(jià)出租給農(nóng)民，后來(lái)看見(jiàn)農(nóng)民苦難的生活，又放棄姑媽家的土地

8、所有權(quán)，把土地交給農(nóng)民，只要求農(nóng)民拿出一些錢用于公共事業(yè)，但農(nóng)民并不十分滿意。C馬斯洛娃三歲時(shí)，母親病死了，外婆無(wú)力撫養(yǎng)她，涅赫柳多夫的兩個(gè)姑姑便收養(yǎng)她，取名卡秋莎。妹妹索菲婭是她的教母，收養(yǎng)她為養(yǎng)女，姐姐瑪麗婭讓她成為侍女?？ㄇ锷^(guò)著一半養(yǎng)女，一半侍女的生活。D“難怪你忽然對(duì)兩位姑媽戀戀不舍，在她們家住了一個(gè)禮拜。”申包克看到卡秋莎，對(duì)涅赫柳多夫說(shuō)?！拔乙翘幵谀愕牡匚?，也不肯走了。真迷人！”涅赫柳多夫以為申包克猜到他同馬斯洛娃的關(guān)系

9、，這使他的虛榮心得到滿足。E馬斯洛娃在監(jiān)獄見(jiàn)到第一次來(lái)探監(jiān)的涅赫柳多夫，把他當(dāng)作風(fēng)月場(chǎng)上的男人，向他要錢，之后又幾次向他要錢。后來(lái)是因?yàn)樗麨樗推渌溉吮甲吆舾娑袆?dòng)她，使她重新愛(ài)上她。但最后為了不拖累涅赫柳多夫，她還是決定和西蒙松結(jié)婚。8簡(jiǎn)答題。(5分)這是《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵正冊(cè)”中的一段判詞，“才自清明志自高，生與末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！卑抵浮都t樓夢(mèng)》中一個(gè)女子的命運(yùn)。請(qǐng)問(wèn)她是誰(shuí)，并簡(jiǎn)述其身世、性格與命運(yùn)。

10、(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。(6分)子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。”（《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z(yǔ)雍也》）仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”（《論語(yǔ)顏淵》)（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)選段理解不正確的一項(xiàng)是（）A孔子談“仁”的概念，不是從抽象的理論

11、出發(fā)，而是把它與現(xiàn)實(shí)生活中的具體要求聯(lián)系在一起，使人們對(duì)仁的理解不致流于空泛。比如選段就提到仁在家在邦的要求。B俗語(yǔ)有言“人各有志”，自己視為正確的、善的、快樂(lè)的東西，別人不一定這樣認(rèn)為。所以子貢提出不愿別人強(qiáng)加于自己，自己也不會(huì)強(qiáng)加于別人?？鬃訉?duì)此并不認(rèn)同。C“己所不欲，勿施于人”是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條重要的人際交往原則：對(duì)于自己不喜歡的東西，不要要求別人接受；對(duì)于自己不想干的事情，也不要要求別人去做。D“己欲立而立人，己