1、科學出版社,1,統(tǒng)計學,第一章 總 論,2,第一章 總 論,笫一節(jié) 統(tǒng)計的產(chǎn)生與發(fā)展笫二節(jié) 統(tǒng)計學的對象和方法笫三節(jié) 統(tǒng)計工作過程和基本職能第四節(jié) 統(tǒng)計學中的幾個基本概念,科學出版社,3,第一章 總 論,笫一節(jié) 統(tǒng)計的產(chǎn)生與發(fā)展,4,一、統(tǒng)計的涵義,現(xiàn)代統(tǒng)計的含義包括三個方面：統(tǒng)計工作（統(tǒng)計活動）、統(tǒng)計資料和統(tǒng)計學。統(tǒng)計工作是指對社會現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的數(shù)據(jù)資料進行搜集、

2、整理、分析研究的過程。統(tǒng)計資料是統(tǒng)計工作過程中所取得的各項數(shù)字資料和其他與之相聯(lián)系的資料的總稱。統(tǒng)計學是闡明如何搜集、整理和分析統(tǒng)計資料的理論與方法的科學。統(tǒng)計學是對統(tǒng)計實踐活動的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。,5,,一、統(tǒng)計的涵義,統(tǒng)計三個方面的含義之間存在下列關(guān)系：統(tǒng)計資料是統(tǒng)計工作的成果，統(tǒng)計學是對統(tǒng)計工作的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括，反過來又指導(dǎo)統(tǒng)計工作，使統(tǒng)計資料準確可靠。,6,二、統(tǒng)計的產(chǎn)生與發(fā)展,統(tǒng)計是適應(yīng)人類社會實踐活動的需要而

3、產(chǎn)生和發(fā)展起來的。 在奴隸社會形成過程中，統(tǒng)計也初步形成。 封建社會時，我國的統(tǒng)計已略具規(guī)模。 近代統(tǒng)計的發(fā)展是與資本主義的產(chǎn)生發(fā)展同步的，在17世紀至18世紀，隨著歐洲資本主義的成長，人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)的統(tǒng)計登記逐漸形成制度，“商業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、海關(guān)、外貿(mào)、物價等方面的統(tǒng)計得到了很大的發(fā)展”。 隨著統(tǒng)計實踐的發(fā)展，歐洲出現(xiàn)了一些統(tǒng)計理論著作，這些統(tǒng)計理論著作為統(tǒng)計學奠定了理論基礎(chǔ)。,7,二、統(tǒng)計的產(chǎn)生與發(fā)展,在統(tǒng)計學的初

4、創(chuàng)時期，“政治算術(shù)學派”和“國勢學派”（“記述學派”）的理論占據(jù)了統(tǒng)治地位。19世紀中葉，隨著統(tǒng)計理論和實踐的發(fā)展，又產(chǎn)生了“數(shù)理統(tǒng)計學派”。19世紀下半葉，德國人克尼斯和梅爾在繼承“政治算術(shù)學派”和在凱特勒的影響下創(chuàng)立了“社會統(tǒng)計學派”。十月革命后，在前蘇聯(lián)及社會主義國家建立了社會經(jīng)濟統(tǒng)計學。我國在1978年社會經(jīng)濟統(tǒng)計學認為是經(jīng)濟領(lǐng)域的統(tǒng)計學，把社會經(jīng)濟統(tǒng)計學、數(shù)理統(tǒng)計學和自然科學各領(lǐng)域的統(tǒng)計學確定為統(tǒng)計學的分支。,科學出

5、版社,8,第一章 總 論,笫二節(jié) 統(tǒng)計學的對象和方法,9,一、統(tǒng)計學的研究對象,統(tǒng)計學按其研究對象包含的內(nèi)容來分，可以分為廣義統(tǒng)計學和狹義統(tǒng)計學。廣義統(tǒng)計學以社會現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的數(shù)量方面作為其研究對象。廣義統(tǒng)計學既不屬于社會科學，也不屬于自然科學，它是一門跨學科的獨立的通用方法論科學。狹義統(tǒng)計學是指社會經(jīng)濟統(tǒng)計學、數(shù)理統(tǒng)計學等。本書闡述狹義統(tǒng)計學中的社會經(jīng)濟統(tǒng)計學。本書所涉及的統(tǒng)計工作系狹指社會經(jīng)濟

6、統(tǒng)計工作。,10,一、統(tǒng)計學的研究對象,社會經(jīng)濟統(tǒng)計的研究對象是大量社會經(jīng)濟現(xiàn)象總體的數(shù)量方面，即研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象總體的數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系。社會經(jīng)濟統(tǒng)計學的研究對象也是大量社會經(jīng)濟現(xiàn)象總體的數(shù)量方面，和社會經(jīng)濟統(tǒng)計相比，它是對社會經(jīng)濟現(xiàn)象總體數(shù)量方面的間接研究，它的研究對象是社會經(jīng)濟統(tǒng)計這種調(diào)查研究活動的規(guī)律和方法，它研究如何搜集、整理和分析大量社會經(jīng)濟現(xiàn)象總體數(shù)量方面的規(guī)律和方法。,11,一、統(tǒng)計學的研究對象,社會經(jīng)濟統(tǒng)計具有如下

7、特點：（一）數(shù)量性（二）總體性（三）具體性（四）社會性,12,社會經(jīng)濟統(tǒng)計具有如下特點：,（一）數(shù)量性由于社會經(jīng)濟統(tǒng)計的研究對象是大量社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量方面，因此，數(shù)量性就成為社會經(jīng)濟統(tǒng)計的基本特點。數(shù)量性特點具體包含三個方面的內(nèi)容：1．數(shù)量的多少。即研究現(xiàn)象的規(guī)模、大小、水平等。2．現(xiàn)象間的數(shù)量關(guān)系。即研究現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系、相關(guān)關(guān)系等。3．質(zhì)與量間的關(guān)系。即研究現(xiàn)象質(zhì)與量互變的界限、研究質(zhì)與量的統(tǒng)一。,13

8、,社會經(jīng)濟統(tǒng)計具有如下特點：,（二）總體性由于社會經(jīng)濟統(tǒng)計的研究對象是社會經(jīng)濟現(xiàn)象的總體的數(shù)量方面，因此總體性就成為社會經(jīng)濟統(tǒng)計的重要特點。總體是由許多性質(zhì)相同的個體所組成的整體。統(tǒng)計研究的是大量現(xiàn)象整體的數(shù)量特征，而不是個別事物的個別數(shù)量，只有這樣才能對事物的本質(zhì)和規(guī)律作出正確的判斷。但是，統(tǒng)計研究現(xiàn)象總體的數(shù)量特征是從對個體數(shù)量的認識開始的。,14,社會經(jīng)濟統(tǒng)計具有如下特點：,（三）具體性 社會經(jīng)濟統(tǒng)計的研究對象是具

9、體事物的數(shù)量方面，不是抽象的量，因此，社會經(jīng)濟統(tǒng)計具有具體性特點。統(tǒng)計研究的量是在具體時間、地點條件下的量，這個量總是和質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起的，而數(shù)學所研究的量是抽象的量，兩者有著明顯區(qū)別，但統(tǒng)計中往往借鑒數(shù)學的方法。,15,社會經(jīng)濟統(tǒng)計具有如下特點：,（四）社會性社會經(jīng)濟統(tǒng)計以社會經(jīng)濟現(xiàn)象作為研究對象，有明顯的社會性的特點；社會經(jīng)濟統(tǒng)計本身也是一種社會實踐活動，更具備社會性的特征。,16,二、統(tǒng)計的認識過程,統(tǒng)計研究的方法包括：

10、統(tǒng)計研究的一般方法和統(tǒng)計研究的具體方法。統(tǒng)計研究的一般方法是指統(tǒng)計的認識方法，統(tǒng)計應(yīng)采用辯證唯物主義的認識方法，應(yīng)該用辯證唯物主義的立場、觀點來認識現(xiàn)象的數(shù)量方面，找出現(xiàn)象內(nèi)在的規(guī)律和反映現(xiàn)象質(zhì)的數(shù)量特征。,17,二、統(tǒng)計的認識過程,統(tǒng)計作為一種認識活動，其認識過程可以從兩個方面來理解。一方面，從質(zhì)與量的關(guān)系看，統(tǒng)計的認識過程是從質(zhì)開始到量，再到質(zhì)與量的結(jié)合。另一方面，從個體與總體的關(guān)系看，統(tǒng)計的認識過程是從對個體數(shù)量的認識

11、開始，再到對總體數(shù)量特征的認識。,18,三、統(tǒng)計研究的具體方法,統(tǒng)計研究的具體方法主要有：大量觀察法統(tǒng)計分組法綜合指標法統(tǒng)計推斷法,19,三、統(tǒng)計研究的具體方法,（一）大量觀察法大量觀察法是指統(tǒng)計在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象及其發(fā)展變化過程中要從總體上加以觀察，對現(xiàn)象總體的全部或足夠多數(shù)的個體進行調(diào)查研究并綜合分析，從而反映現(xiàn)象總體的數(shù)量特征。各個個體的數(shù)量表現(xiàn)差別較大，不能任意抽取某個個體進行觀察。只有在對現(xiàn)象的質(zhì)進行分析的基礎(chǔ)上

12、，觀察現(xiàn)象總體的全部或抽取足夠多的個體進行觀察，才能使次要因素、偶然因素的影響相互抵消，從而揭示現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律。,20,三、統(tǒng)計研究的具體方法,（二）統(tǒng)計分組法統(tǒng)計分組法是根據(jù)統(tǒng)計研究的需要和現(xiàn)象內(nèi)在的特點，按一定標志，把總體劃分為若干個不同部分或組的一種統(tǒng)計方法。應(yīng)用統(tǒng)計分組，可以揭示現(xiàn)象的不同類型。在分組的基礎(chǔ)上，可以研究現(xiàn)象總體內(nèi)部構(gòu)成及內(nèi)部數(shù)量關(guān)系。統(tǒng)計分組與統(tǒng)計指標是結(jié)合運用的。,21,三、統(tǒng)計研究的具體方法,（三

13、）綜合指標法將大量觀察所得的資料進行加工、匯總，就可以得到反映現(xiàn)象總體一般數(shù)量特征的綜合指標，運用各種綜合指標對現(xiàn)象總體的數(shù)量方面進行分析，這種分析方法叫綜合指標法。常用的綜合指標有三類：總量指標、相對指標和平均指標。在這三類指標的基礎(chǔ)上展開統(tǒng)計分析的具體形式有：對比分析、平均分析、變異分析、動態(tài)分析、指數(shù)分析、經(jīng)濟模型分析（包括相關(guān)回歸分析、平衡分析和預(yù)測分析）。,22,三、統(tǒng)計研究的具體方法,（四）統(tǒng)計推斷法統(tǒng)計研究中，某

14、些現(xiàn)象所包括的個體是有限的，另一些現(xiàn)象所包括的個體的量非常大或無限，對于前者可用綜合指標法進行分析，而對于后者，則采用統(tǒng)計推斷法進行分析。統(tǒng)計推斷法是根據(jù)局部樣本資料，按一定的置信標準，用樣本數(shù)據(jù)來判斷總體數(shù)量特征的統(tǒng)計分析方法。統(tǒng)計推斷法廣泛用于對總體數(shù)量特征的估計和對總體某些假設(shè)的檢驗。,科學出版社,23,第一章 總 論,笫三節(jié) 統(tǒng)計工作過程和基本職能,24,一、統(tǒng)計的工作過程,（一）統(tǒng)計設(shè)計（二）統(tǒng)計調(diào)查（

15、三）統(tǒng)計整理（四）統(tǒng)計分析,25,二、統(tǒng)計的基本職能,（一）統(tǒng)計信息職能（二）統(tǒng)計咨詢職能（三）統(tǒng)計監(jiān)督職能,科學出版社,26,第一章 總 論,第四節(jié) 統(tǒng)計學中的幾個基本概念,27,一、統(tǒng)計總體和總體單位,統(tǒng)計總體是統(tǒng)計調(diào)查研究的對象，簡稱總體，是客觀存在的，具有某種共同性質(zhì)的個體所組成的整體?？傮w的類型是多樣的。構(gòu)成總體的每個個體就是總體單位?？傮w按包含個體的多少可以分為有限總體和無限總體。有限總體指總

16、體所括的總體單位是有限的，是可以計數(shù)的。無限總體指總體所包括的單位是無限的，是不可以計數(shù)的。,28,一、統(tǒng)計總體和總體單位,統(tǒng)計總體具有三個基本特征：大量性、同質(zhì)性和差異性。（一）大量性大量性特征是指總體應(yīng)包含足夠多的單位數(shù)。這是由統(tǒng)計的研究對象決定的。（二）同質(zhì)性同質(zhì)性是指構(gòu)成統(tǒng)計總體的每個個體必須至少在某一方面具有共同性質(zhì)，就是這個共同性使這些個體結(jié)合成一個整體，同質(zhì)性是構(gòu)成總體的基礎(chǔ)。（三）差異性差異性是指構(gòu)成總體

17、的個體除了至少在某一方面具有共同性質(zhì)外，在其他方面存在差異。,29,二、標志、指標和指標體系,標志是說明總體單位屬性或特征的名稱。 標志的具體表現(xiàn)是指在標志名稱之后所列示的屬性或數(shù)值。 按標志的性質(zhì)不同可以分為品質(zhì)標志和數(shù)量標志。品質(zhì)標志是表明事物屬性特征，只能用文字說明，不能用數(shù)值來表示的標志。數(shù)量標志是表明事物量的特征，用數(shù)值來表示的標志。標志按變異情況可分為不變標志和可變標志。在一個總體中，對于一個標志來說，如果總

18、體各單位具有相同的標志具體表現(xiàn)，則該標志叫不變標志。在一個總體中，對于一個標志來說，如果總體各單位具有不同的標志具體表現(xiàn)，則該標志叫可變標志。,30,二、標志、指標和指標體系,指標是說明總體的。對于指標有兩種不同的理解：一種認為指標是反映總體數(shù)量特征的概念或范疇。這種理解包涵三要素：指標的含義、指標計算范圍、指標計算方法及計量單位。用于統(tǒng)計理論和統(tǒng)計設(shè)計；另一種認為指標是反映總體數(shù)量特征的概念加具體數(shù)值。這種理解不僅包涵上

19、述三要素，而且包涵下列要素：指標所屬時間、指標所屬空間、指標數(shù)值。 具體用于統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計整理、統(tǒng)計分析。,31,二、標志、指標和指標體系,指標按性質(zhì)的不同分為數(shù)量指標和質(zhì)量指標。數(shù)量指標是反映現(xiàn)象總規(guī)模、總水平或總數(shù)量的統(tǒng)計指標，又稱總量指標。數(shù)量指標用絕對數(shù)表示。質(zhì)量指標是反映現(xiàn)象本身質(zhì)量或反映現(xiàn)象強度、密度、工作質(zhì)量和經(jīng)濟效果的統(tǒng)計指標，質(zhì)量指標表明現(xiàn)象的對比關(guān)系，質(zhì)量指標用相對數(shù)或平均數(shù)表示。,32,二、標志、指標和指

20、標體系,標志和指標既有區(qū)別又有聯(lián)系。它們的區(qū)別是：1）標志說明總體單位的特征，指標說明總體的特征。2）有的標志可用數(shù)值來表示，如數(shù)量標志。有的標志不能用數(shù)值表示，如品質(zhì)標志。而所有的指標都可用數(shù)值表示。,33,二、標志、指標和指標體系,標志和指標間的聯(lián)系是：1）數(shù)量指標的數(shù)值是根據(jù)數(shù)量標志的標志值匯總而來的。2）指標與標志間存在變換關(guān)系。隨著研究目的的改變，原來的總體變?yōu)榭傮w單位，原來的指標相應(yīng)地變?yōu)閿?shù)量標志；隨著研究目的

21、的改變，原來的總體單位變?yōu)榭傮w，原來的數(shù)量標志相應(yīng)地變?yōu)橹笜恕?34,二、標志、指標和指標體系,指標體系可分為兩大類：基本統(tǒng)計指標體系和專題統(tǒng)計指標體系。基本統(tǒng)計指標體系是指反映國民經(jīng)濟和社會發(fā)展及其各個組成部分基本情況的指標體系。具體又分三個層次：最高層次是反映國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的統(tǒng)計指標體系；中間層次是各地區(qū)各部門統(tǒng)計指標體系；第三是基層統(tǒng)計指標體系，它是指微觀企業(yè)、事業(yè)單位的統(tǒng)計指標體系。專題統(tǒng)計指標體系是指針對某項

22、社會或經(jīng)濟問題而制定的專門統(tǒng)計指標體系,35,三、變異和變量,變異是指標志的具體表現(xiàn)在總體各單位間的差異?？勺兊臄?shù)量標志和所有的統(tǒng)計指標稱作變量，變量的具體取值叫變量值。變量可以按不同的標準進行分類，按變量值是否連續(xù)分為離散變量和連續(xù)變量。變量按性質(zhì)的不同分為確定性變量和隨機變量。,36,本章小結(jié),現(xiàn)代統(tǒng)計的含義包括三個方面：統(tǒng)計工作（統(tǒng)計活動）、統(tǒng)計資料、統(tǒng)計學。統(tǒng)計是統(tǒng)計工作（統(tǒng)計活動）、統(tǒng)計資料、統(tǒng)計學的統(tǒng)一體。本書

23、所涉及的統(tǒng)計工作系狹指社會經(jīng)濟統(tǒng)計工作。社會經(jīng)濟統(tǒng)計的研究對象是大量社會經(jīng)濟現(xiàn)象總體的數(shù)量方面，即研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象總體的數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系。社會經(jīng)濟統(tǒng)計具有如下特點：數(shù)量性、總體性、具體性、社會性。,37,本章小結(jié),統(tǒng)計研究的具體方法主要有大量觀察法、統(tǒng)計分組法、綜合指標法和統(tǒng)計推斷法。統(tǒng)計工作過程是指統(tǒng)計工作的步驟。統(tǒng)計工作的步驟有：統(tǒng)計設(shè)計、統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計整理和統(tǒng)計分析。統(tǒng)計具有信息、咨詢、監(jiān)督三大職能。統(tǒng)計