1、從20世紀(jì)90年代開始，民族旅游在我國開始成為除山水風(fēng)光旅游、文物古跡旅游之外的又一大特色旅游產(chǎn)品。隨著民族旅游產(chǎn)業(yè)的不斷完善、發(fā)展，人們對民族旅游的理解也越來越深入，其中“旅游動機產(chǎn)生于文化的差異”的觀點已經(jīng)普遍被人接受，但對旅游行為的文化影響卻沒有太清晰的認(rèn)識。為此，本文以前郭爾羅斯蒙古族自治縣為例，通過對該縣的調(diào)研，來研究民族旅游對民族文化變遷的影響。全文共分為六大部分：
　　 第一部分為緒論，主要介紹本文的選題意義、國內(nèi)

2、外的相關(guān)研究成果和本文的主要研究方法。為得到準(zhǔn)確而又詳實的資料，筆者前后四次到前郭爾羅斯蒙古族自治縣調(diào)研，搜集了大量的一手資料，并且查閱了很多當(dāng)?shù)氐膬?nèi)部文件。這些工作為后續(xù)的研究提供了豐富的感性材料。
　　 第二部分主要介紹前郭縣的基本情況和全縣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況?；厩闆r主要包括：前郭縣的歷史沿革、自然情況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。并通過旅游資源與旅游景區(qū)建設(shè)和旅游經(jīng)濟(jì)效益兩個方面，介紹前郭縣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況。
　　 第三部分

3、主要論述前郭縣蒙古民族文化變遷的表現(xiàn)。民族文化的載體很多，筆者根據(jù)調(diào)研的資料將前郭蒙古民族文化分為三部分：有以服飾、飲食、居住和出行方式為代表的生活方式文化變遷；有以馬頭琴、“那達(dá)慕”、舞蹈和生活消費為代表的娛樂與消費文化；還有以語言、醫(yī)學(xué)、宗教為代表的語言和觀念文化。通過對這三部分文化現(xiàn)象變化的介紹，來說明前郭蒙古民族文化變遷的情況。
　　 第四部分主要論述前郭縣民族文化變遷的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實因素。筆者首先將文化分為三個層次，最

4、外層是生產(chǎn)文化，中間層是社會文化，最里層的思想文化。然后，利用文化涵化、文化傳播和文化再生產(chǎn)三種理論來解釋文化變遷的機理。并結(jié)合前郭縣的實際情況，提出了影響前郭蒙古民族文化變遷的現(xiàn)實因素。
　　 第五部分主要論述旅游產(chǎn)業(yè)對旅游目的地文化變遷的影響。筆者先從旅游者對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生示范效應(yīng)的兩種情況開始論述，進(jìn)而詳細(xì)分析旅游產(chǎn)業(yè)對生產(chǎn)文化、社會文化和思想文化的影響，并對“商品化”的觀點進(jìn)行了反駁。
　　 第六部分是全文的結(jié)論部