1、“開(kāi)卷有益”“開(kāi)卷未必有益”“開(kāi)卷有益”“開(kāi)卷未必有益”——辯論賽辯論賽正方開(kāi)頭：1、“書籍是人類進(jìn)步的階梯，怎能說(shuō)‘開(kāi)卷無(wú)益’呢？”2、人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書不可記數(shù)（shǔ），雖然許多書都被他翻爛、翻破。但書中的知識(shí)卻深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖

2、順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品。是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書籍的。反方：“我方認(rèn)為——開(kāi)卷未必有益。你想看一些不正規(guī)的書，會(huì)利于健康嗎？難道無(wú)論看什么書都會(huì)含有知識(shí)嗎？壞書也如此嗎？這樣讀書會(huì)有益嗎？”正方：這樣讀書當(dāng)然無(wú)益了，那是因?yàn)槟銢](méi)有良好的制定

3、方法。第一：只要被稱為壞書的，它必定會(huì)影響人的性格，走向邪路。但是請(qǐng)想想，如果那些壞書，無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會(huì)能造成這樣的結(jié)果呢？如果這書的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫，語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇。甚至連一般“流水帳”似的作文都不如，那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法，再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這能說(shuō)它無(wú)益嗎？第二：不論是壞書還是好書，它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判

4、斷的。也就是說(shuō)，壞書也是有一定益處。第三：我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處。第四：假設(shè)有種壞書，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤錯(cuò)正方：“能，一定能。要是他是非常盲目的去讀一本書，一點(diǎn)也不用心，那么他永遠(yuǎn)也讀不好書。在黑暗的世界里，他要是努力的用心的去讀一本書，那么他的眼前就出現(xiàn)一縷陽(yáng)光。反方：現(xiàn)在的書店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，競(jìng)爭(zhēng)激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書惑，甚至還會(huì)

5、達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會(huì)走火入魔，上課一心只想著書，沒(méi)有心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，滑向犯罪的深淵。這不是看書害了自己?jiǎn)幔块_(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶（yě）性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎

6、？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕（qiāng）害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的書“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書勝過(guò)珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼耍_(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。有位哲人曾說(shuō)過(guò)