西南大學(xué)0948《網(wǎng)絡(luò)文化與倫理》作業(yè)及答案_第1頁
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文檔簡介

1、1:[單選題]1.網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生是在()A:20世紀(jì)40年代B:20世紀(jì)60年代C:20世紀(jì)80年代D:20世紀(jì)90年代初期參考答案:D2:[單選題]2.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問政,以下說法正確的是()A:網(wǎng)絡(luò)問政為公民提供了直接行使國家權(quán)力的通道B:網(wǎng)絡(luò)問政是征集民意的最佳方式C:網(wǎng)絡(luò)問政使政府決策更加困難D:網(wǎng)絡(luò)問政是公民參與國家政治生活的新渠道參考答案:D3:[單選題]3.以下網(wǎng)絡(luò)空間的看法,正確的是()A:網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)無國界的空間,不受法律

2、約束B:網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬空間,無需法律C:網(wǎng)絡(luò)空間雖然與現(xiàn)實(shí)空間不同,但同樣需要法律D:現(xiàn)實(shí)中的法律完全不適用于網(wǎng)絡(luò)空間參考答案:C4:[單選題]4.比爾?蓋茨曾說:“在互聯(lián)網(wǎng)上,沒有人知道你是一條狗。”這句話說明,網(wǎng)絡(luò)文化具有()特征。A:去性別化B:開放性C:虛擬性D:多元性參考答案:C5:[單選題]5.第一次鮮明地提出人的主體性問題的是()。A:馬克思B:費(fèi)爾巴哈C:黑格爾D:康德參考答案:D參考答案:ACD11:[論述題]1.概述

3、異化與網(wǎng)絡(luò)文化主體異化的概念。2.簡述構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流文化的主要途徑。參考答案:1.二者的概念概念分別是:(1)異化表示在一定的發(fā)展階段,主體的活動(dòng)及其產(chǎn)物成為外在的異己力量,反過來與主體相對(duì)立,壓迫、控制、支配主體的一種狀態(tài)。(2)網(wǎng)絡(luò)文化主體異化是在主客體交互的過程中由于主體的主體性喪失而導(dǎo)致的一種主體和客體地位倒置的狀況。2.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流文化的主要途徑有:(1)在文化戰(zhàn)略上對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化變“忽視”為“重視”,主流文化必須迅速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一重

4、要文化陣地。(2)在文化意識(shí)上變“封閉”為“開放”,變“對(duì)抗”為“對(duì)話”,加強(qiáng)與其他國家主流文化的溝通和交流。(3)在文化責(zé)任上變網(wǎng)絡(luò)文化“自在”存在為“自為”存在,網(wǎng)絡(luò)必須承擔(dān)傳承主流文化這一歷史重任。1:[單選題]1.下列屬于網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為的是()。A:玩網(wǎng)絡(luò)游戲B:用木馬盜取別人的銀行賬號(hào)和密碼C:長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)D:下載音樂和電影參考答案:B2:[單選題]2.第一次正式提出“責(zé)任倫理學(xué)”學(xué)說體系的是()。A:伊曼努爾康德B:漢

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